《道德经》第十四章
视之而弗见，命之曰微。
听之而弗闻，命之曰希。
捪之而弗得，命之曰夷。
三者不可致诘，故混而为一。
一者，其上不谬，其下不忽。
寻寻呵，不可命也，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。
随而不见其后，迎而不见其首。
执古之道，以御今之有。
以知古始，是谓道纪。
释义：
去看却看不见，称之为“无形”；去听却听不到声音，称之为“无声”；去摸却摸不着，称之为“无影”。这三者难以想象和研究，因为这三者是合而为一的。“一”这个东西，往上探求不感到虚无，往下探求不感到模糊；不停地思考却无法形容，最终还是会还原到无物的状态。这就是若隐若现，似有似无的表象，所以称之为“道的表象”。随着它，却看不见它的后面，迎着它，却看不见它的前面。你能用所掌握的这些古人的道理，应对当下的一切。也能用它来反思年代久远的从前，所以称之为“道的规律”。
个人感悟：
我常说做培训我很欣赏两种人。
其一：能把特别简单的道理说的特别的高大上，让人顶礼膜拜他的高深。
其二：能把特别复杂的道理总结得非常通俗易懂，让人一听就会，学了就能用，特别能落地执行。
而一个高手中的高手，是能把这两种能力用到融会贯通，随意运用到出神入化。此乃我毕生之追求也。
读了《道德经》到目前为止，我觉得老子二者已占其一，一个很简单的道理，被他论道高深，让千秋后世欲罢不能。从而也让我深刻的理解了之前学到的一个古人做学问的诀窍“查古观今”，莫外如此啊！
嘿嘿，既然是诀窍在此就不多表了，毕竟是俺悟了这么久才悟出来的道理，尚需经过实践后方能示人。
这一章用较长的篇幅又一次论“道”于无形，很多人看了之后会有些云里雾里。我且说两个故事给大家听听，或能豁然开朗。
看得见的是美貌，看不见的是美好。
阿May是一个温柔大方，内涵极佳的姑娘，虽然长得不那种令人惊艳的模样，但是稍微打扮一下也算是清丽可人的，因为忙于工作，蹉跎了时光，年满25都还没有男朋友，家里人着急得不行，四处给她张罗。
妈妈的朋友也热情帮忙，不久有人给介绍了一个小伙子，说是年纪相当，家境优渥，工作单位也不错。为了不扫父母的兴，阿May同意了去相亲一见，不过去的那天，她拉上了自己那个身材惹火，明艳动人的朋友小娜。
去到见面的地点，对方也是两个人，经过介绍下来，阿May的相亲对象叫阿峰，陪他来的是他的同学阿良。
几个年轻人在一起也就没那么闷，尤其小娜是个喜欢说笑话，很能搞气氛的姑娘，加上美艳的样子，将阿峰的眼睛牢牢的吸引住了，两个人很快打成了一片。
这边阿良与阿May加了微信后，浅浅的谈着平时都看些什么书，如何做投资，一顿饭吃下来大家都不算无聊。但是很明显，阿峰更喜欢跟小娜聊天多一点。
后面的故事没有走出俗套，阿峰跟小娜的感情迅速升温，小娜为了跟阿峰在一起，还甩掉了自己已经交往了一年的男朋友，半年后就传出婚讯并且小娜已经有孕在身。
阿May被父母埋怨得不行，一直说她傻，那么好的男孩子就这样拱手让人了。阿May觉得无所谓，反正自己也不喜欢，而且自己也不着急，就由她们去吧！
另一边，阿良一直没有断了跟阿May的联系，两个人就像好朋友般慢慢交往着。
阿峰和小娜结婚一年后，阿May通过自己的努力，开起了个人的财税服务咨询工作室，业务状况还算是很理想，阿良通过一年多的了解也鼓足了勇气向阿May表白，双方对彼此都比较了解，很快确定了婚期。
那一边，阿峰跟小娜，正闹得不可开交，小娜刚生下了宝宝没多久，两人就开始闹离婚。
阿峰私底下跟阿良诉苦，小娜怀孕几个月了还天天晚上泡在酒吧，自己的父母觉得非常不满，可是小娜对于家长的意见置若罔闻，自己该怎么玩还是怎么玩，生完孩子后为了保持身材也不愿意喂人奶。
阿峰，自己白天要上班，晚上还要起床冲奶粉，好不容易请到了能够带孩子的保姆阿姨回家帮忙，有了阿姨之后，小娜更加不管孩子，要就打麻将要就出去逛街，说她几句就不见了人，日子没有一天是过得舒心的。
看见阿良和阿May在一起了后，两个人做什么都有商有量的状态，阿峰忍不住的说：本来是自己的幸福却给阿良截了胡。
各位看官看到这里，你觉得真的是阿良截了阿峰的胡吗？
看得见的是文凭，看不见的是文化。
有时候出去学习，因为忙没时间去订酒店，偶尔住宿会委托主办方安排酒店。
被安排双人房时都会有个拼房的陌生女性，由于我的个人护理习惯算是有点细碎的那种，比较耗时间，所以早上我会算好时间提前起床，自己先完成，而晚上会让对方先完成，我再开始，这样不会耽误别人的时间。
每次见面的时候，我都会在大家认识了之后，告知对方。基本上大家都是可以很好的协调的。可是有一次经历，让我至今想起那个人，还会心生厌恶。
那一晚，我后到的酒店，办完入住登记，一进房间门，见屋里已有人，顺眼看过去两张床的被子都已被翻动过，顿时就觉得好奇怪，不过我还是礼貌的跟她打了招呼，并且问她要睡哪张床。
她笑着说：“本来想睡靠窗的那个的，后来想着自己习惯半夜起来去厕所，所以又换到这边了。”我也就没再纠结，走到靠窗的床那，开始把自己要用到的东西拿出来放置好。
这时，她开口跟我聊起来，问问从哪来啊，什么职业啊。。。。。。这些很正常，交朋友嘛，互相简单的了解也很正常的。
我一边收拾，一边跟她应和着。可是她问的问题越来越多，开始涉及学历、收入、家庭之内的。我顿时觉得这人有点太啰嗦，开始不怎么想答她了，但又不好立刻冷场，就推说：“我这收着东西，脑子跟不上，要不你说说你自己吧！我先听着。”
接下来听她的一番自我介绍，我立刻明白了她一开始问东问西的是啥意思了。
人家毕业于北京XX高校，现在也供职于一家互联网公司，出来学习也是公司给的名额。。。。。。言语中无不透露着她的优越感。
等她哔哔叭叭一通介绍完之后，我的东西也摆得差不多了。我笑着跟她说：“你那么好的资历，我可比不了，我就是个小地方来的人，不值一提，我现在要出去吃点东西，回来早点休息，明天一早还要上课呢！要不要一起去？”
她说自己来得比较早，已经吃过。我就告诉她：“你可以先洗澡，我晚点回来，我用浴室的时间比较长。”顺便把自己的习惯告诉了她，希望大家能个好好配合。
等我吃过晚餐回到房间，拿上东西去卫生间的准备洗澡时候，我被眼前的景象吓呆了。
卫生间里全是水，酒店提供的毛巾，只剩下一块洗脸毛巾没有用过，其它的全部已经弄湿了放在洗漱台上，她换下的衣物全部堆在洗漱台靠边的地方，更离谱的是我所有自带的洗护用品已经全部被用过，而且连盖子都没有盖回去。
我并不是小气，她是亲眼看见我把自己的东西从箱子里拿出来放到卫生间的，如果我先前收拾东西的时候，她跟我说要用，我不会拒绝，但未经我的同意就这样用，很明显她根本没有考虑过我的感受。
再退一步，你用了也算了，你帮我把盖子盖回去放好也好啊。我在卫生间里来回踱着步，拍着胸口跟自己说要冷静要冷静，千万别为一点小事生气。
幸好自己出门习惯了什么都自带，毛巾我也就不在乎了，我按捺着自己满心的不舒服，洗漱完，顺便把洗手间清理了一下再回到房间，她已经睡了。我躺到床上时才发现，我睡的床刚好是空调风口吹到的地方，比她睡的要冷很多。
无奈之下，我去翻了翻衣帽柜，幸好从里面找到一床备用的被子，盖到了床上再睡觉。在睡觉之前，我无奈的安慰自己，这都是些小事，或许每个人的习惯不同，不要太计较了。
接下来的3天里，我只能说一天比一天吃惊她的行为：出门前会用昨晚洗脸的毛巾擦鞋子但她换下来的衣服就一直堆在洗漱台上也不洗；每天晚上都在房间里吃宵夜，吃完就把垃圾留在茶水台上，从来不会收拾到垃圾桶里；我放在外面的东西她只要看上了，也不问一声就会拿来用，弄得我第二天开始每天都要收进箱子里，用的时候再拿出来，然后我会尽量减少与她醒着相处的时间。
到了最后一天收拾好行李离开的时候，我把自己床上的东西重新铺了一次，她却把床上弄得乱七八糟的，看着我在整理，她笑着说：你可能住酒店住得少，这些东西自然有服务员去收拾，费得着你自己弄吗？你弄好了，她们也还是要弄的，简直浪费精神，花了钱就该让她们多干点活。
我只是听着她说没有出声，我想起了她第一天跟我介绍她自己的时候提到她是北京XX高校的时候，语气中的那种自豪感，心中不免暗笑了一下：多好的学校都是白瞎，你不告诉我你是那个学校毕业的，可能我还不会如此讨厌你，有学历没修养，简直就是替你的母校抹黑。
从分手的那一刻，我就拿出手机把她的微信给删了，这种人不需要留在自己的朋友圈里。
这一章里，老子再一次说到“道”是一种无形、无声、无色的东西，我们看不见，也摸不到，但是它真实的就在我们的四周影响着我们。记得曾经看到网上有这样的段子：
脑子里测得出的东西叫智商，测不出来的东西叫智慧。
胸口量得出的尺寸叫胸围，量不出的尺寸叫胸怀。
眼睛看得到的地方叫视线，看不到的地方叫视野。
嘴里说得出来的话叫内容，说不出来的话叫内涵。
耳朵听得到的动静叫声音，听不到的动静叫声誉。
证件上印出来的叫文凭，印不出来的叫文化。
账户上显示出来的叫财产，显示不出来的叫财富。
挂在嘴边的叫情话，挂在心里的叫情感。
金钱衡量得出的是价格，衡量不出的是价值。
镜子里看得到的是自己，看不到的是自我。
看得见的是形，看不见的是神。这世上最玄妙的东西，永远都是可以表现却无法说清的。细细品味一下，那些显示不出来的东西其实都是影响着人们行为的主导因素，无法言喻，但结果会让我们分辨出来好与坏、善与恶。
执古之道，以御今之有。
以知古始，是谓道纪。
前事不忘后世之师，以史为鉴可知兴替。我们之所以要学习历史，听取前人的经验总结，就是让我们从别人的经历中发现事物发展的规律以及存在的道理，我们只有明了这些道理之后，才能去调整自己的行为应对自己的工作生活。
我们也可以用自己学习到的道理去对应一下时代的发展中各种历史变迁的前因后果，是否符合这样的规律的，从而验证我们知道的道理是否真的是道理。而我们只有在读懂了“道”的循环规律后才会懂得敬畏这种因果轮回的力量，从而正确的去工作生活。
