宇宙物质的存在度，具有一种倾向衰落的演动态势。
能耐或有为这些高级素质，非但不能延长和稳定你的生存，反而变成了任一物质或物种的存在度或生存度趋于衰竭的 反向指标。你能耐越大，你越活不安稳。
“有为”：人的认知能力和行为能力，谓之“有为”。从万物的角度看“有为”和“无为”，然后具体到人看其“有为”和“无为”。“有为”和“无为”由不得自己选择，取决于存在者的存在状态。“囚禁”是通行的刑法。从万物的角度看，得出这样的结论：越高级的物种存在度越低，越“有为”；越低级的物种存在度越低，越“无为”。例如：氢和氦，微生物和人类。宇宙物质的存在度具有倾向于衰落的演动态势。存在者的存在状态，就是站在万物的角度，站在时空的角度看人存在的状态。属于“有为”状态。
“有为”是存在度趋于衰竭的反向指标。能耐越大，越活不安稳。站在这样的角度看“无为而无不为”就很贴切，其表达的是递弱代偿。
然而“安然稳存”的状态正是“有为”者最求所求之不得的最终状态和最终目标。越有为越处于忙乱纷扰当中。现在想想当领导这件事，就死越有越忙乱纷扰。
“有为”的意义是达成存在或维持存在。“无为”是一种无可奈何的必须。孔子说：“明知不可为而为之。”表达了人类的处境。
“为”是一系列物演进程上的代偿素质。“代偿”者，对所失予以替代和补偿。代偿上来的新东西，我们称为属性。越后演的物种月弱化（存在度递减），属性越趋向于丰化（代偿度递增），是谓“道”也。“弱者道之用。”弱化现象是“道”的展开和实现。
“自在”存在度偏高的“无为”状态。“自为”存在度偏低的“有为”状态。从万物宇宙的角度看人类处于物演形势趋向于艰危或濒临崩溃的极端。宛如失去父母养育的孩子只好掌握自我料理的本领一样。有所失必有所得，上帝给你关上了一扇窗必将给你开启另一扇窗。
