今天说点啥呢？下了一天的雨，这场雨对于不同的人来说，心情都是不一样的。对于大多数人来说，这事一场可有可无的雨。
但是正好赶在这个麦收的季节，就是几家欢喜几家愁了。
由于机械化的普及，现在的收麦周期变得极短。已经一百个字了~
还是说完吧，从收到卖掉换成钱，然后播种下一季的玉米，也就没几天的功夫了。
赶在这个时间的雨，对于已经收割并且播种的人家来说，那是好事，因为新种的玉米不用浇水了。
老天一场雨，省工省钱。
但是对于没有收割的人家来说，那就头大了。这么一场大雨之后，麦田里一时半会没法进机械了，重点是可能会造成减产。就算不减产，收割的小麦也湿漉漉的，不能及时卖掉。
我已经好多年没干过农活了，其实，虽然我是农村孩子，但是压根也没干过几天农活。
就算是现在回老家，那块地是我们家的我都分不清找不到~
因此我不能完整体会，老父亲老母亲对于这场雨的真实看法，因此这个话题就打住了。
今天看过小桃爸爸的一篇文章，写的是士族的堕落史，文笔非常好，写的也很有意思。
不过我也比较杠一点，但是这两天也没空在群里掰扯，结果就是在这里让我有了点碎碎念的素材。
小桃爸爸在文章里认为士族是一个新兴的势力，其实这么说当然也没错，不过我觉得我可以再凑出几百个字的碎碎念来。
士这个阶层，其实并不是一个新鲜事，远在周天子分封天下的时候，士就是一个贵族阶层。
不过是最低一级的贵族罢了，周代的贵族也是分等级的，依次是天子，诸侯，卿、大夫，士。
在下面就是平民和奴隶了，后面这俩等级是被统治阶级。
随着时代的发展，士的阶层也发生了一些变化，到了春秋战国的时候，又有天下四民士农工商的说法。由此可见士这个阶层很特殊，即是贵族的最后一级，又是民的最高一级。
也就是说，这个时候的士进一步是贵族，退一步就是平民。
说回周天子分封天下的时候，其实贵族的爵位都是世袭的，包括士也是可以世袭的。
像是天子，是由嫡长子继承的，但是如果天子有俩儿子，嫡长子继承了天子之位，剩下的那个儿子咋办？那就可以封为诸侯。
诸侯同样也是嫡长子继承，诸侯其他的庶子，那最多也就是个卿、大夫了。
以此类堆，卿、大夫的庶子就是士。士的爵位由嫡长子继承，剩下的儿子，那就不好意思了，只能是庶民了。
这样就保障了上下尊卑，也是周礼的基础，更是周代统治的基础，不过这个基础并不牢固。本来周天子分封的时候，大家还都是亲戚，这样下去三代五代，百八十年的，谁还认识谁啊，照样打破头。
再加上各种近亲结合，导致上层贵族的智商越来越不够用了。
其实我们可以发现一个很有意思的事，整个中国古代的社会的演变，其实是从最高层开始坍塌的。
从周代周天子开始算，周天子那绝对是贵族中的贵族，因为天下人民的等级就是他划分的。
到了春秋战国的时候，其实周天子的统治已经崩溃了，这个时候历史舞台上的是贵族阶层中的诸侯。
不过当年周武王分封的诸侯，在历史舞台上的时间并不长。到了三家分晋的时候，基本上最古老的贵族中的诸侯就没了。
从大的历史脉络上来看，秦国的诸侯之位也并不是周武王分封的，而是后世的周天子封的。而秦国始祖非子，当年被周天子封的也不过是一个大夫。
所谓的韩魏赵三家，更是在周天子基本难以自保的时候，才给了他们名头的。可以说是卿大夫的阶层控制了整个天下的权柄，春秋战国的时候，是个诸侯国就可以分封卿大夫了，周天子那套以血脉控制天下的算盘算是完全落空了。
最后泥腿子刘邦，一口气干翻了项羽之后，传统意义上的贵族就基本上绝迹了。在他之前，秦国统一之后实行的是郡县制，已经不是封建政治制度了。
而汉朝也继承了郡县制，不过刘邦做的并不彻底，还分封了好多诸侯王和列侯。而形成后来时候的士族的就是这些列侯，在开始的时候，爵位跟官位分的很明白。
爵位可以继承，但是官位抱歉，那要各自凭本事。
事情发展到汉代末年，三国的时候，士族已经真正壮大了，有了要图谋天下的野心。当然了人家士族也是有资本的，他们垄断了知识的传播，因为几百年衣食无忧的生活，让他们有了更多的时间读书当官。
慢慢的士族就形成了门阀，不过知道三国的时候，士族并没有枪杆子。要想干事就要拉队伍，拉不起队伍就要投靠有队伍的人，于是门阀就跟军阀搞到一起了。
所谓门阀其实就是有影响力，所谓军阀其实就是割据势力。
经过一系列角逐之后，剩下三个个头最大的，也就是魏蜀吴三家。其实不管是曹操还是刘备还是孙权，他们对于士族其实都是不感冒的。
虽然创始人可以不在乎士族，但是后继者却无法忽略士族的影响力，后继者要想安稳坐稳天下，就要跟士族达成和解。
因此曹操的儿子，曹丕就实行了九品中正制，实际目的就是为了拉拢士族。当士族中各大门阀都投靠了魏国之后，蜀吴两国自然就出现了杂音，因为三国之中都有大量的士族存在，他们之间关系错综复杂。
魏国灭掉两国也就顺理成章了，但是后来司马家又联合士族，逼退了魏国曹家，自己代表士族登上了权利的巅峰。
不过两晋时期确实黑暗的一塌糊涂，这一点小桃爸爸说的非常精彩。
好了今天的碎碎念有点多，到这里去睡觉了。
