冀景涛
2020年4月1日开始，邢台市书法家协会在官方公众号【邢台书法网】推送一批目前在邢台市书法家协会任职的书法名家。每名艺术家均从 “艺术简介、佳作欣赏、治学格言”三方面进行介绍，截止6月11日，共推介书家28人，产生了良好的社会影响。笔者拟以《名家推送》各书家为标本对邢台书法家价值取向进行解析。
28名书家8个方面的总体统计：
性别：男性26人，女性2人；年龄结构： 50后3人，60后13人，70后11人，80后1人； 艺术学习经历：专业院校10人，函大10人，其他8人；会员级别：中国书法家协会会员17人，河北省书法家协会会员11人；作品参展级别：全国展5人次；兰亭奖3人，中青展4人次，其他不计；作品总数：236幅，其中篆书作品13幅，隶书作品15幅，楷书作品41幅，行书作品51幅，行草作品27幅，草书作品83幅，篆刻作品6幅，刻字作品5幅。作品形式：4体书4人，3体书8人，2体书12人，1体书4人；浏览次数：5000次以上1人，2500次以上2人，2000次以上5人，1500次以上4人，1000次以上11人，1000次以下5人。 由上统计可以看出，上述28位作者具有标本意义，为我们解读当前邢台书法现状提供了真实的参照。特别是“治学格言”一栏，生动反映了各书家的艺术理念、审美标准、治学态度、艺术理想、品德修养等。下面，笔者以抽绎关键词的方法，对书家的治学格言进行综合分析，以点评的方式试着理出当前邢台书法界的思想及价值取向，以期有益于邢台书法的健康发展。
1、关于艺术理念，关键词：文化、古、经典、传统；
文化（2）：书法是探寻中华文化渊源的一把金钥匙，（杨宏朝）文以载道，以文化人（高玉昆）。
古（15）：“与天为徒，与古为徒"这是很多前辈文人认同的道理（甄建军）；一定要先从临帖开始，选准一个自己喜欢的古人名帖（李少锋）；以古为师，循序渐进（黄东明）；常入古、多动手，常与古人对话，多临帖，善思考（刘芳）；习书要以古今书论为引导，明确目标追求；以古名帖为路径，深究意理，用严谨、精妙的笔墨，参考古帖，实现目标，这便是通会之际，人书俱老（马恒建）！没有正确的学习方法，不能俯身临古，到头来只能是事以愿违（杨秋放）！所有学习过程中遇到的阻碍，都是入古不深所至。临摹古人是一生的事情（刘永清）；修德实学，技道并进，入古出新，不二法门。学古不拟古，我自是我，破茧而出，化蛹为蝶，是为化境也（范东琴）。
经典（7）：交良师益友，以经典为师（赵灵均）；天下难事必作于易，学习经典（刘永清）；没有技术含量的创作谈不上是书法，必须踏踏实实临习经典，汲取营养（范东琴）；学习经典，博采众长（张拥军）；中国书法源远流长，书法作为一门综合艺术，既能记载历史，又能传承经典，更可修身养性，陶冶心情。用中国经典美学滋养心灵（刘芳）。学书无他法，惟有深入经典汲取营养，方能走的更远（刘方）。
传统（3）：所以吾辈必须善于继承古人传统，以自然为师闯出一条属于自己路子的人（甄建军）。尊崇传统，斥弃流俗。（高玉昆）
点评：以经典为师，深入传统，是书法学习的正脉。邢台书法群体具有普遍的学古意识，把临古当成一生的事情。并从正反两面论述了学古的重要性。但缺乏从中华文化大视野中审视书法的大局观。
2、关于创作，关键词：创作、技、道；
创作（5）：没有技术含量的创作谈不上是书法，必须踏踏实实临习经典，汲取营养（范东琴）；变化是艺术的生命，也是书法创作的最基本要求。书法创作过程始终坚持“违而不犯，和而不同”的原则，在制造矛盾中和化解矛盾过程中，使笔法、字法、墨法和章法达到和谐的审美的统一（林新学）。理论与创作是一位真正艺术家的双桨，哪一个都不可缺（甄建军）。
技（7）：修德实学，技道并进，入古出新，不二法门。没有技术含量的创作谈不上是书法，只重视技术，而忽视品德学养则注定走不远，工匠而已，你贫瘠的灵魂终会使书法羸弱衰微（范东琴）；若是你选择书法艺术之路，那么就要着重从技法、笔法方面入手，同时还要学习书法史、书法理论。并注重文学、美学等方面的修养（韩德广）；实践与技法是形而下的“器”（甄建军）；书法除最基础最必要的技巧外，主要还是要有高层次的意识（孙学东）；艺术最难的不是技巧，而是学养的潇洒从容（贾克）。
道（9）：书艺当从道，文充翰墨篇（张新华）；书为心画，文以载道，书家写出来的文字必是其道德学问的全面表征，故谨言慎行是对每个人的规范（李印华）；文以载道，以文化人。以文人眼光看待书法和绘画，把书法当作文人的一项必备修养和本能(高玉昆)；要在深入学习的基础上，努力认知自我的真性实情，努力提高自己的修为涵养，努力使自己的书法成为既合乎书法道法又与自我风貌融为一体的呈现者（贾鹏）；理论是规律、是道，掌握了道，创作时就可以高屋建瓴，随心所欲（甄建军）。
点评：创作是书法家的根本任务，作品既是精神产品，也是实现教化功能的交流工具。邢台书家显然深以为然，对创作原则、技道关系进行了精彩阐释。从作品角度看，邢台书家的取法全面，真草篆隶行，五体兼备，且都达到相当的艺术高度，创作水平在全省乃至全国都 有一定的美誉度，李江的书法教育（未找到其推送，未列入28人名单）、刘永清的篆刻、胡湛的书论、杨宏朝的刻字，均为业内翘楚。但就整个书家群体的创作水平而言，仍有较大的提升空间，这是必须时时需要抓在手上的大事、要事。
3、关于审美标准，关键词：神、美；
神（5）：写不出书法艺术的流动、活力和神采，那终究都只能是字儿（孙学东）；书之大局，以气为主；字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出（李建华）；崇尚“风神骨气者居上，妍美功用者居下”的书学理念（黄东明）；逐渐掌握点划、用笔、结构布局，有不像到像的过程，有外形到内涵以及神韵的全过程，只要努力学习坚持刻苦的临帖，一定能取得很大的进步和成就（李少锋）。以古名帖为路径，深究意理，心追手摩，体会其笔墨神采（马恒建）。
美（8）：要有与时代审美同步的意识（孙学东）；崇尚“风神骨气者居上，妍美功用者居下”的书学理念（黄东明）；书法……亦是现代人获取心灵自由的美好途径，选择了书法，一起好好过生活，如果书法不爱你，那是因为你爱书法还不够（杨宏朝）。书法是一座山，只有攀越峰顶，才能领略无限美好之风光；书法是一座大花园，只有一步一个脚印地身临其境，才能领略各种移步换景之美；既然选择了书法，便就只顾扬帆载月，风雨兼程（胡湛）。
点评：什么样的书法才是美的，看似十分容易的问题，但对于书法来说已争论了几千年，直到当今书坛，依然是每一个书家必须面对的重大课题。各种理论、各种表演、各种恶俗充斥书坛，什么丑书、怪书；什么射书、鼻书、口书、体书，什么吼书、跳书、意念书，无不对当前创作产生冲击，好在邢台书法界未染俗风，保有了一片真纯的艺术天空，实在是大幸事。
4、关于艺术理想，关键词：性、心、新、创新；
性（5）：书法是一个人综合素质的体现。你的修养、格局、才学、性情都会在作品中予以体现（范东琴）；一个书法家，书法艺术家，是那些借书法艺术形式畅快自己当时性情和情志的人（贾鹏）；尊崇传统，斥弃流俗。注重性情，饱涵书卷（高玉昆）；更可修身养性，陶冶心情（刘芳）。
心（15）：书法是探寻中华文化渊源的一把金钥匙，亦是现代人获取心灵自由的美好途径（杨宏朝）；笔要走纸，摩擦起来。艺须走心，沉静下去（许力）；书为心画，文以载道，书家写出来的文字必是其道德学问的全面表征，故谨言慎行是对每个人的规范。书家学书务必先读书，读书图心，完善心灵，乃书家宗旨（李印华）；以古名帖为路径，深究意理，心追手摩，体会其笔墨神采。通俗讲，书法就是用精妙的笔墨玩洒脱的心境（马恒建）；掌握了道，创作时就可以高屋建瓴，随心所欲（甄建军）。（书法家）是那些借书写倾诉自我情绪、心结，展现自我修为、兴趣的人（贾鹏）；植根传统，厚积薄发，书由心生（陈立军）；学书养心，物我两忘。寄情于此，游目骋怀（李卫民）。以我字写我心，不做无病呻吟（冀景涛）；更可修身养性，陶冶心情。常审视自己，崇德尚学，读书正心，用中国经典美学滋养心灵（刘芳）。
新（1）：修德实学，技道并进，入古出新，不二法门（范东琴）。
创新（0）；
点评：孙过庭《书谱》中说：书法须达其性情，形其哀乐。从关键词的运用量上看，邢台书家们对此颇有心得，把书法当作陶冶性灵、提升自我的工具，为了达到“书为心画”的境界孜孜以求、兀兀穷年。艺术源于表达，最高境界也是表达；故“写心”是书法作为艺术的最终归宿。关键词“新”出现一次（入古出新），理解“入古出新”的辩证关系，对于书法创作至关重要。“古”向来是评判书法作品水平高下的重要指标。“出新”以 “入古”为前提，“入古”以“出新”为方向。“入古出新”较之“从心”，前者为手段，后者为目的。当前书坛十分重视的“创新 ”一词无人论及，“出新”只出现一次，说明邢台书坛有务实求真、不尚空谈的一面，也反映了邢台书坛缺乏崇尚个性、张扬自我的一面。深入经典固然重要，但“新”是一个民族的灵魂，是实现可持续发展的不竭动力，“入古出新”也是书道千秋的根本所在。邢台书法人对此应有清醒的认识，并为之付出努力。从书写内容来看，多是抄录古诗古文，自作诗文较少，对于书法表现生活、表达心性会打折扣。
5、关于治学态度，关键词：学、勤、恒、坚持；
学（37）：唯谦与学——学习书法和为人处世一样，最好的方法是谦虚好学（温士森）。其他（略）
勤（5）：学习书法贵勤。做到勤奋，需要兴趣。学书几十年，越来越感到“艺无止境”。书山有路勤为径，学海无涯乐作舟（马善双）。学习书法，不专业的勤奋是学习的最大弯路（杨秋放）。访名师、勤交流，艺术需要碰撞，书法需要交流，兼收并取，为我所用（刘芳）。
恒（2）：要持之以恒的坚持练习下去（李少锋）；学习经典，博采众长。融会贯通，持之以恒，循序渐进，水到渠成（张拥军）。
坚持（4）: “坚持”和“认真”是学习书法的必由之路。(赵灵均) 要持之以恒的坚持练习下去，只要努力学习坚持刻苦的临帖，一定能取得很大的进步和成就（李少锋）。跋涉虽苦，坚持必臻（冀景涛）。
点评：跟任何一种技艺一样，书法虽然要讲天分，但更须有功夫，秘诀只有一个 “无他，唯手熟耳”，所以当关键词“学”出现37次便毫无意外之感。另外，“勤” 、“恒”、“坚持”无不向邢书法界的每一个人传达这样一个信息“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。
6、关于品德修养，关键词：德、利；
德（5）：做字以立品为上，做人以立德为先（赵灵均）；修德实学，技道并进，入古出新，不二法门。只重视技术，而忽视品德学养则注定走不远，工匠而已，你贫瘠的灵魂终会使书法羸弱衰微（范东琴）。书为心画，文以载道，书家写出来的文字必是其道德学问的全面表征（李印华）。
利（1）: （书法家）是那些在书写时忘却俗务和实利，高蹈于明月清风与光明正大境界的人（贾鹏）。
点评：中国的书法评价历来有“字如其人”一说，要“如其言、如其行、如其志”，必须加强个人修为。“德成而上，艺成而下”，没有良好的品德就没有高尚的艺术。有意思的是，我在搜索关键词时特意关照了一下“利”字，还真有一个，但却是从否定角度来说明书家境界的，这句话真好，大家可细细玩味“（书法家）是那些在书写时忘却俗务和实利，高蹈于明月清风与光明正大境界的人”，共勉！
通过以上分析，当前，邢台书法价值取向大致可以用这样一句话概括：“学习经典，立足传统；技道并进，求美追神；勤恒修德，入古从心”。总体呈现复古倾向，这与当代中国书坛的复古思潮一致，是全部映射于局部的生动写照。因上述28人，均在市书协任职，有的专职从事书法教育、书法培训，有基层协会主席、妇女书协带头人，他们的书法影响力不容置疑，是邢台书法的中坚。虽然由于各种原因，尚有多名有建树、有影响的书家尚未推送，未能纳入此次分析，但就本人的了解，他们的艺术理念、艺术目标与以上结论毫不背离。
带着这样的感悟，我们再来品读由市书协主席路少河为《名家推送》一栏撰写的“编者按”，一种深彻的自豪感、责任感油然而生：具有“五朝古都，十朝古郡”之称的邢台，文化底蕴深厚，不仅是河北省第一座有文字记载的城市，书法名家、知名碑帖更是层见叠出，从崔浩、颜真卿、赵孟頫、董其昌的遗留书丹，到张裕钊、白寿章的留世碑帖；以及先后出土的甲骨文、青铜器、碑刻，无不印证书法在这座古城的痕迹。如今，在邢台，依然活跃着一大批书法人，他们以古为师，应时而变，臻寻书韵，不断问鼎国家乃至国际级大展奖项，曾被中国书坛称作“邢台现象”。品读他们的艺术人生，以期能启迪和引导广大书法爱好者，进一步提升邢台书法艺术水平，推动邢台文艺事业的持续繁荣发展。
邢台书法，雄起！
（本文属学术探讨，仅代表个人观点）
