关于朱清时教授，小编收录的记忆点有三个：一是其特殊的身份：中国科学家、中国科学院院士；二是其说过一句堪称当代经典的话语：当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了；三是其特殊的行为表现：以其科学家的身份，实施的一系列宣扬佛学的行为。最近，在自媒体上，朱清时教授的言行很是火爆；其火爆的程度，远超易中天、于丹、曾仕强等学术名星。因而，小编也要赶时髦、凑热闹，来解读一下朱清时现象。
第一，人的生活透彻了，其实就是老糊涂了。科学家，年轻时为工作操劳、为稻梁谋，如今事业有成，该做点自己喜欢的事情了。做什么呢？科学需要两样东西，即思考与实验；而哲学也需要两样东西，即思考与冥想。科学家退下来后，思考的习惯还在，因而，他们往往依赖着思考的路径，再加入冥想的因素，于是，就跑到哲学那里去，成了哲学家。其实，很多科学家，都有这样的心路历程，比如牛顿。当然，有的人为扩大这个规律，就把爱因斯坦也杜撰了进去。其实，爱因斯坦晚年并未相信或鼓吹过任何宗教迷信，也未为宗教迷信作过任何背书。
第二，科学家宣传佛学，与你我吹嘘中医神奇及算命灵验，并无质的区别。科学家，如果针对其熟悉的职业领域的问题，按照其职业共同体的行为规范及相应程序，发表相关言论，这必然是科学之音。然而，如果科学家，针对其不熟翻领域的问题，任意发表言论，对此则只能称为吹牛侃大山。你我草根阶层，在茶余饭后，尚且可以口无摭难、海阔天空地讨论，比如中医有神效、算命极准确之类的话题。人家虽是科学家，但科学家也是人，他们必然也应当具有这种吹牛放松的权利，具有通过吹牛满足原始虚荣心的权利。
第三，混搭文明时代，人类需要新的生存智慧。混搭文明，是小编杜撰的概念词语。在小编读书的年代，物理老师还要讲解日光灯的工作原理，我想现在就没有这个必要了，因为让人们受益的科技术产品，如今是多如天上之星星，对其工作原理根本没必要逐一弄明白，只要知道如何使用就行了。如此，一个从事科技产品研发及生产的职业人员，在其所从事的研发及生产工作中，需要完全的科学思维；但是，其面对日常生活问题，尤其是在精神生活方面的问题，则完全可以是宗教迷信思维。这就是黑箱科技，给人类文明发展带来的影响，即人类正在走向混搭文明时代。
总而言之：１、科学家信迷信，是因为他老糊涂了，需要享受心灵游戏的慰藉了；２、科学家相信迷信，是其人身自由，他人无权干涉；３、科学家的权威在于其职业范围内，除此领域其智识水平与常人相同，因而在科学家中出现反智者并不反常；４、相信迷信与科学研究，两者之间并无关联关系，因而不能用科学家相信迷信来否定科学的先进性；５、神佛的作用在于心灵按摸，对于科学家，尤其是退了休的科学家来说，这也是很具需求价值的享受。
