自从搬新家后，每年我们或者堂哥家都会在除夕这天去给古厝也贴上春联。

天气正好，天气刚好。可惜古厝现在已经无人居住。早两年还有人住，今年再回来看，却是连门都没得打开。虽是没带钥匙，可印象里日日敞开的大门，如今即使是除夕也紧闭着，心里总觉得不适应。

在我贴春联时，姐姐将我拍了下来。我把照片后期下扔到了朋友圈里。不想有许多朋友对门上的“飞钱传芳”四个字十分兴趣。这个话题在搬新家时我也曾经问过父亲。可惜不是单纯因为这四个字，而是在家的中门又多了四个字“颍川衍派”
（实在是“飞钱传芳”四字从小看到大，太习惯自然而然反而没有疑问）。

要说到“飞钱传芳”这个堂号，要先从尧舜开始讲起。

陈姓乃舜帝之后，是中国一大古老姓氏。数传至周，封于陈地，以国为姓。传至12代孙陈宪，因避难逃至齐国，改姓田，其子孙世任齐国的大夫、卿、相，至陈宪第10世孙田和，夺取姜姓齐国政权，建立了田氏齐国，历史上称“以田代齐”。第18世孙田建时，被秦国所灭，田建有三个儿子，长子田升，次子田恒改姓王，三子田轸逃亡，迁至颍川(在今河南禹州、许昌、长葛一带)，恢复陈姓。自此以后，瓜瓞绵绵，发展成为名们望族，陈姓便以颍川作为陈姓的发祥地。以“颍川衍派”作为郡望，立为堂号。

早年父亲就告诉我，我们是从中原迁徙过来的，不过他也并没有告诉我，这个迁徙已经是如此远久的事情了。

在唐朝的初年，唐王朝就派陈政、陈光元带兵入闽，平定闽乱，分镇闽粤之地，陈光元就成为“开漳圣王”，子孙繁衍很多。以后还有陈姓各个分支也纷纷入闽，成为闽南的一大姓。因为台湾人口多数是从闽南迁移过去的，因而陈姓在台也成为一大姓氏。

　陈姓这一大姓，究竟有多少分支，人们都很感兴趣，据目前所知，主要有三大支，每支都标明自己是“颍川衍派”，不同的是，标明自己是“某某传芳”，以有别于其他支派。这三大支派有三个“传芳”，即“南院传芳”、“碧石传芳”和“飞钱传芳”，一个传芳就有一个生动而有趣的故事。

飞钱传芳源于河南颍水派系，入闽仙游始祖郡公，其玄孙陈晔从东乡光埔迁入仙游县钱田境居住，至宋七世祖陈汝器夫妇，一生乐善好施，德厚孝悌，声誉远布。观音菩萨闻之存疑，为试究竟，一日化作女乞丐到门前乞讨。敦善之妻朱氏一时囊空，无所馈赠。女乞丐求其足上绣鞋相赠，朱氏慨然应允，说：“待我洗净，明日来取。”观音还有存疑。第二日来取时，果然绣花鞋已经洗净包好。观音深为其德感动，即化现身，告之朱氏：“凡有求赐，慨得应允。”朱氏告曰：“老身及家人无私事相求，只因村前小溪，每发洪水，冲毁堤岸，村人受涝之害，苦不堪言，多年盼望修堤，但村民穷苦居多，自己又独力难当，求菩萨神通广大，助此大愿，得以实现。”言毕，佛祖飞天而去，霎时，一阵风吹来，无数金钱从天而降，铺天盖地，飞钱满屋。这些钱全部用于修堤造渠。这就是民间传承900年之久的“飞钱传芳”的来历。

这些史料和故事与爷爷、父亲与我讲述的基本一致。

“可是，我们村子里的人大部分都姓陈，这个没错。不过为什么还分‘大房’、‘上柱’、‘下柱’之类的？”我问父亲。

“那就要说到我们村子最早的祖先了。距离现在大概也就三四百年。”老爸说，“我们村子以前是海边，祖先是个赶鸭子的。”

“赶鸭子的？！”我好奇的问。

“是啊，就是赶鸭子的。叫什么估计已经没人记得了。他在这边定居下来后，生了三个儿子。然后这三个儿子下面又有好多孩子。然后这些孩子各自分了地方，一直发展到现在。”

“哦哦，我算是比较了解了。”

时过境迁，现在海岸线已经退到了几公里开外了，而村里人仍旧定居在此。我想起以前爷爷也曾告诉过我“飞钱传芳”的故事，他的神情跟随着故事情节不停变换。这些往事就如同正在发生般在我眼前不断流过。我知道历史是庄严肃穆的，可书本上的历史总有距离感。不过如今却在我眼前鲜活上演，包括我们自己也是这历史的一部分。

长大的这几年，活得太匆忙，都来不及细细回望自己一直待着的这个家乡。这短短几年放在这段漫长的时光里，也不过是沧海一粟。

我轻轻叹息，静静想想。

即使拯救世界也不缺这一天，好好过个年吧。

新年快乐。

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