作为一个职场不善交际的技术人员总是对应酬十分发愁，后来学佛之后发现，这饭局完全是一种群体的颠倒，喝酒吃肉乱造会造下种种恶业，这算是给自己不乐于应酬找了个很好的台阶。
但作为一个职场人又不能完全不食人间烟火，总要面对被请和回请。饭局上就连领导看见酒都只喊痛苦，但还是硬着头皮劝大家喝酒。同事们本来也是一喝酒就难受，但看见领导都喝酒，自己也不好意思不喝，只好也给领导面子，和领导一起互动。为此我苦恼了很久，想弄明白为什么让多数人烦恼的事情会一再重复。一起吃饭喝酒的目的是让团体更加融洽，延续一种公司文化，形成向心力。难道就没有别的方式可以达到相似的效果吗？喝茶不可以吗？我们除了酒文化还有浓厚的茶文化，喝茶也是公众交往的方式啊。
那天遇到一学佛师兄，他是一企业老板，说起晚上要吃饭喝酒，就聊起自己的苦恼和疑惑来。师兄是一句话点醒梦中人，他告诉我这就是一个“局”。是人为设计的一个局，在这个局里每个人都是局中人，被圈的死死地。做东宴请客户，喝的酒如果不贵重，客人就会觉得不受尊重，甚至还有国外客户点名要高度五粮液。陪客要死命的劝陪客人喝酒，让客人喝的不醉不归才好。客人是不厌其烦，强龙不压地头蛇，只好任其摆布。最后得意的是做东的领导，显示了自己的好客之道，都喝醉啦，一定吃好啦，什么事情都好办。所谓吃人嘴短，拿人手短，客人们不办事情也不好意思。
喝茶行不行呢？师兄说喝茶气氛很难起来。也就是说热闹的气氛，喜庆富足的感觉是重点。我自然是不死心，觉得几千年茶文化中一定会有热闹气氛的方法。
后来又跟其他师兄提起关于饭局的烦恼，一师兄还引用了法师开示“因为自己还在（世间）生活，我们去受戒，这也是根据自己的条件去受对不对？那么我们自己的一种行持，也是要根据我们因缘去行持的。我们也要对境修心，我们过分地、过高的要求自己，当下这种因缘不允许，自己就会陷入两难的这种状态。你是一个皈依的居士，那你就按照皈依的居士这种标准去行持就好了，不要对自己过分的要求，那你做不到，你不两难！”
这是要我们随缘修道，多祈求持戒环境清净。
还有师兄指出“一切唯心造，看我们把啥当真，在单位里更关键是自己的为人和工作的态度～
公司领导自然看的是工作能力，即便再能喝酒，工作能力不行也是不行。而且饭局上，大家也都不会把说的话当真，是我们自己太过在意自己在领导和同事眼里的形象。”
我很认同这样的观点，记得有次吃饭领导也说出相似的话来，说评价我的标准是工作上解决问题的能力，而不是饭桌上的喝酒交际能力。但同样的道理从领导嘴里说出，让我感受到很大的压力，这种压力无以排解，所以我一直执着的想找一个可以代替喝酒活跃气氛，能让领导对我满意的方法。
说到底还是自己不愿意面对自己发现解决问题的职场压力。这才是自己执着饭局问题真正的根源所在。其实无论自己面不面对这个压力，它都会存在，这才是领导对自己的期待而非其他方式所能代替的。
再往下深挖一层，是自己太过在意领导同事们对自己的看法。其实他人的看法岂是自己所能掌控的，法师也提到过我们不可能让所有人都满意，都喜欢自己，让自己人见人爱本身就是一种我执法执，也是一种慢心，凭什么让所有人都喜欢自己呢！自己有多高明多了不起吗！一切都是因果，如是因感如是果。当下把因种好，好好的去攀缘善的形象，坚持不懈的努力，无论遇到顺境还是逆境都不忘良善的初心。
师兄分享说师父把广论归纳成三句话，树立高远的生命宗旨，找到下手处，一步一步落实。也就是说逃避和胡思乱想解决不了任何问题，只会让事情越来越糟糕。唯有坚定宗旨，找到当下的下手处，一步步落实自己的行动。
