看到这样的标题,第一反应是什么?有点沉重?有点忌讳?还是觉得这是鬼扯?
中国人自古都特别忌讳死亡,更害怕死亡。帝王们幻想长生不老,炼制不老丹; 有钱人烧香拜佛,祈求长命百岁; 连衣不蔽体的穷人也给后人流传下来一句话,“好死不如赖活着!”
我们的儒家文化对死亡十分的避讳,孔子说“不知生,焉知死?” 六合之外,存而不论。生的事情还没搞明白,谈论什么死?以至于死亡成为文化基因中不聊,不想聊的课题。甚至于不小心说到死这个字都得忌讳地说一声“呸呸呸! ” 所以,如何面对死亡就成了重要的课题。
死亡时刻的到来是注定的,因为我们从出生的那一刻起,就已经走在了通向死亡的路上。
是什么让我们如此惧怕死亡,最大的原因就是,我们缺少了死亡教育。
中国的教育殊途同归,就是单一的追求价值,大家都像一个经济动物,金钱成了衡量一切的标准。
说到底,我们是一个没有死亡准备的民族。
很小的时候,我们就被灌输了死去是非常可怕的事。
死亡教育则开启了新的角度:未知死,焉知生?
一方面学会如何面对自己的死亡,面对亲人的死亡,一方面深刻认识人生。
一个人只有在认识到自己是有死的时候,才会开始思考生命,从而大彻大悟。死的意义就在于让我们知道生的可贵。
不在沉溺于享乐、懒散、世俗、不在沉溺于金钱,物质、名利地位,积极地去筹划与实践美丽人生。
萨瓦特尔说:“认识死亡,才能更好地认识生命。”
初始认识死亡
我依稀记得,我第一次看到村子里,一个于姓的老人死去的情景。我那年大概五六岁的样子,和村子里的小伙伴们一起去看的。
院子里好多人,搭个棚子,里面有一口红色的棺材,有戴着白色帽子的,有穿一身白色丧服的,女人们跪在棺材旁嘤嘤的啼哭,男人则跪迎前来吊唁的亲朋好友。
下午,丧主请来一个木匠,来给棺材钉钉,说的话好像是“东躲钉,西躲钉”之类的,我不太记得了,然后就是出殡仪式。
女人哇哇大哭,男人一路走一路撒纸钱。到了墓地,一个挖好的大方坑,众人把棺材放进去,填土,培坟。老人的女儿哭的撕心裂肺,趴在坟头不肯起来。
后来,我的太爷爷也死了,躺在门板搭成的床上,穿着黑色的衣服,脸上盖着一块儿布。
我头上的辫子被姑奶奶绑了白布条,我问姑奶奶,太爷爷怎么躺着不起来,姑奶奶说他睡觉了。
三天后,太爷爷下葬的日子,同样是在一片哭声中结束。
从那时起,我隐约知道,死是一件可怕的事,再也看不到死去的亲人了。
待到我十几岁的时候,上个世纪八十年代末,开始实行火葬。
我爷爷是在退居二线的时间得了肺癌,公费医疗在医院住了两年多,在最后的日子,我印象最深刻的是爷爷说,“真不想死啊,还想再看看社会发展到什么程度。。。”
春节前四天,爷爷终没有熬过农历年。在殡仪馆举行的葬礼,仪式结束推往火化间。眼见着爷爷被推进去,铁门关上后,瞬间熊熊烈火吞噬了爷爷。
见过亲人的死亡,我一直担心在未来的某一天,我的父母亲,还有我也会这样,烧成一捧灰,太可怕了!
我对死亡有一种深深的恐惧,在我的人生中,包括教育,一直缺席“死亡”这一课。
具体死亡是什么,也说不清楚,就是恐惧。
我也曾天真的幻想,像《西游记》中的孙悟空把阎王爷的生死簿给销掉,让我和我的亲人们都得以逃避死亡。
那时候我并不明白,死亡是每个人都必须要面对的,不管你是贫穷或富有,伟大或卑微,在生命的尽头,我们都是一样的,都要死去。
其实死亡是常态,是一个自然的过程,它终将到来,我们无从躲避,但是大家因为感情因素不接受死亡。
在死亡面前,每个人都是平等的,这是世上最公平的一件事。
在一本书里看到一个小故事:一个妇人的孩子病死了,她伤心欲绝,求佛陀让她的孩子复活。佛陀说,你去城里面,问一户没有亲人过世的人家要一粒种子给我。妇人高兴的去了,但很沮丧的回来了。佛陀问她,你带回来种子了吗?妇人说,我问了很多人家,可每一户都说有亲人过世了!
这个故事给我的触动很大。死亡是每个人都会经历的,谁也逃不过,你必须接受它。正视死亡,并且从对死亡的敬畏里重新理解生命。
当我知道了死亡是一个一定会到达的终点站时,无论在这个路途中的距离长短,这个过程我都会珍惜。不会再像以前一样,遇到挫折就难过的要死,遇到拒绝就否定自己,不会因为坏天气而影响一天的心情。。。
每一天都是不可重复的。
了解了死,会更珍惜生,珍惜现在,不再逃避,坦然地向前走。
前段时间看到一个视频,一个癌症晚期女孩的演讲,她说她每一天都在工作中度过,不是在飞机上就是在会议室,以至于她在生理期晕倒,在医院的病床上醒来之后的第一件事想的还是自己的工作,没有时间恋爱,没有时间陪伴父母,有太多的事没有来的及做。
很多人以为死亡是很老的时候才会来的,不,死亡随时会来,只有真正面对它在你面前的时候,你才知道,那一刻是真的。
这个视频让我的灵魂开了窍,幸好我还有时间,还能好好的善待人生和生活,好好的善待每一个至亲,每一个重要的人。
每个人的人生就好比一本书,封面是出生,封底是死亡。我们无法改变出生前和死亡后的事,但书里的故事,我们却可以自由书写。
毕淑敏说过一句话:“人生本没有什么意义,人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
人到了一定年龄,就要对人生负起责任,需要去寻找让自己燃起热情的东西,找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。
这就是死亡教育最大的意义。