《平原上的摩西》叙述视角学习

一是没想到这么声名赫赫的小说居然这么短。

在开卷之前,我是下了无比巨大的决心,舍弃了当下极想读的长篇,撸胳膊挽袖,拉足了架势,准备“啃一啃”。

万万没想到,刚看了一下,就结束了……以至于看完了下一个短篇,还在想,嗯?这个下棋的故事跟案情是什么关系?

二是写作手法太有吸引力了。

《平原上的摩西》是一部视角接龙式小说。与传统小说不同的,它不是由一个叙事者视角一气呵成讲完,而是采用多重叙事视角,就是一个故事换一个人来以自己的第一视角讲述,每个视角都采用内聚焦叙事。

庄德增(庄树爸)、蒋不凡(为侦破出租车司机被杀案而死的刑警)、李斐(庄树青梅竹马)、傅东心(庄树妈)、庄树(男主警察)、孙天博(中医店二代老板)等7个人物。

整部小说,就是他们几个人轮换上场,说自己知道、做过的那点事。读者就在这些不怎么搭边的凌乱线索中,自己负责逐渐慢慢拼凑起事件全貌。

他们在第一人称视角中,各说各话,又互为补充,互相交叉,各有各的信息增量。

让读者自始至终都保持着警惕、判断,自己边读边不由自主的上下勾连,扩展脑海中的认知版图,形成阅读张力。

补充

①——内聚焦、外聚焦、零聚焦指的是叙事视角,它是由法国文学批评家热拉尔·热奈特提出的一种叙事视角较为常见的分类方式。从叙述者如何观察人物的角度出发,所提出的三种分类,零聚焦(上帝视角)、内聚焦(内视角)、外聚焦(外视角)。

②——内聚焦叙事的分类~①固定内聚焦(由单一人物视点展开叙事):②不定内聚焦(由多个人物视点展开叙事);③多重内聚焦(由多个人物视点共同叙述同一件事)。

三是故事真是悲凉,让人跟着惆怅叹惋。

《平原上的摩西》的主角——年轻警察庄树,在2007年,追查一件十几年前的案中案时,逐步发现案件似乎和他青梅竹马的小伙伴李斐和她的父亲有关。

但是,小说开篇却是从庄树的父母视角来写。先是从庄树的爸爸——庄德增的视角展开,小说的第一集就这样以上一代人的生活背景作为总起,蹲在历史的起点,等着命运画轴缓缓展开。

历史感和年代感立刻就有了,并成为一种沉郁顿挫的基调。(庄德增红卫兵时期打死过人,这个几乎就是悲剧性背景底色,让人心里隐隐不安。)

而小说的核心事件发生在上世纪九十年代,其中“严打”、“二王”,这些看似简单的词汇,实际蕴含着极丰富的历史年代信息。

严打和二王都曾威慑或震惊全国,是我们这些生于上世纪60-70年代,长于80-90年代的人倍感熟悉的大事件。它们不但揭示了小说的时代背景,也立刻在我们这些读者脑海中营造了一个人心躁动不安的氛围,勾连起许多属于那个时代的独特感知和记忆。

下岗,那就更不要说了,是一个时代的阵痛。

二王、严打、下岗,都是这部小说的符号。

90年代下岗潮,大家各自寻找生活出路。

李斐的爸爸李守廉,本来是相当有尊严的木匠师傅,结果下岗了。李斐父女和庄树一家是邻居,庄树妈妈喜欢李斐的个性,就教她学诗学文学。庄树爸爸转行做买卖,混的风生水起。

两家人成为两个阶层。

来自不同阶层的五个出租车司机连续被杀,车被汽油烧毁,目的就是抢钱。刑警蒋不凡在装扮成出租司机“钓鱼”追凶,碰上了李斐父女打车,因为李斐身上的汽油味,因为李斐爸爸上来就坐驾驶座正后方,因为他们要去的中医店很偏僻,被蒋不凡怀疑是凶手。

两人下车,正在僵持,停在马路边的出租车被一辆大卡车撞上。

车里的李斐重伤致残,车外的刑警被飞溅的碎玻璃扎晕,晕过去之前,他开枪打伤李斐爸爸。

老李先把闺女拽出来,又捡起一块砖头,把刑警砸成植物人,抢走枪支。

从此,李守廉一边在中医诊所给闺女治腿,一边成为出租车司机小心谨慎的躲避各种风头。

李斐为什么带着汽油?因为和少年朋友庄树有一个圣诞节放一场浩大烟火的约定,汽油是为了点燃废弃的柴禾。

而庄树却根本忘记约定,没去。

12年后,庄树接手此案。查出来李斐父女那天的行踪,和这件事的关系。和李斐约在湖中心小船上见面,李斐说出全部事情,庄树掏出当年他妈妈以他俩为素材画的画——平原,希望能帮助李斐上岸。

故事戛然而止,结局是开放性的。

他们,能获得救赎吗?

知道今天为什么教你这个《出埃及记》吗?她说,那我以后就见不着小树了吗?我说,教你这一篇,是让你知道,只要你心里的念是真的,只要你心里的念是诚的,高山大海都会给你让路,那些驱赶你的人,那些容不下你的人,都会受到惩罚。《傅东心》

补充③——关于摩西和《出埃及记》

公元前17世纪,迦南发生了严重的饥荒,希伯来人在雅各的带领下不得不又一次向西迁徙。他们越过西奈半岛来到了埃及,定居在尼罗河畔的歌珊。到了埃及最伟大的法老拉美西斯二世统治时,希伯来人完全沦为奴隶。埃及统治者还任意屠杀希伯来人,并颁布法令溺死希伯来人的新生男婴(有很多历史学家对这一事件表示强烈质疑)。

就在这个危急时刻,希伯来人杰出的政治与宗教领袖摩西(מֹשֶׁה,Moses)出现了。约公元前1230年(一说公元前1250年),希伯来人在摩西的带领下逃出埃及,重返“上帝应许之地”——迦南。

这就是大家耳熟能详的圣经故事“出埃及记”所讲述的内容。

出埃及这一事件在犹太人和西方人的历史中占据了重要地位,后人往往把它看作民族和社会获得解放的标志。

这个故事是庄树妈妈教给李斐的,它和她们的现实生活起到互文的作用。

只是,谁是故事中的摩西,谁需要救赎?

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