原文
君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
华杉详解
这是讲鲁君让孔子做摈相，接待客人。列国诸侯的外交礼仪，朝聘往来之时，双方都有熟悉礼仪之人做摈相。主人这边的叫摈，接待宾客；客人那边的叫相，辅相行礼。
君召使摈，色勃如也，足躩如也。
“色勃如”，脸色变动，紧张起来，严肃认真的样子。“足躩如”，步履盘旋，欲进不能的样子，好像“各就各位！预备——走！”随之准备行动。
揖所与立，左右手。
“揖”，推手向前叫揖，作揖，揖让。“所与立”，是一起做摈搞接待的同事，一般有三到五人，有上摈、次摈、末摈等。摈主有命，则依次传达。孔子在这里是次摈，右有上摈，左有末摈。他或者向左揖让，传命而出，则以手向左，或者向右揖让，传命而入，则以手向右。
“衣前后，襜如也。”“襜”，是整齐的样子。这样左右揖让，但只是左手右手在动，而身体依然端正自如，弟子在后面看他，只是衣服前后摆动，整整齐齐。
“趋进，翼如也。”宾主相见之后，主君引客人进屋。摈相们也要跟进去，两旁侍立。这时，孔子是快不急趋，赶紧跟上！而快步急趋之时，又身形不乱，如鸟舒翼，像一只鸟一样飞进去。我们可以想象，他是小步快跑。
宾退，比复命曰：“宾不顾矣。”
客人离开，孔子负责出门送客，道别之后，他一定恭敬地站在那里，目送客人远去，一直到看不见，再回去向国君复命：客人走远了，已经不再回头了。
这一段，把孔子的礼数周全写活了。我们也可以从中学到迎送的原则：迎客要快步前趋，螚一溜小跑最好。送客要站在那里张望，等对方走远了不再回头，或回头也看不见你为止，别对方回头，想再挥一挥手道别，说：请回吧！你却已经早就先回了。
迎客要快步向前，跑得越快，礼数越大。
送客呢，你别一挥手道别，自己先转身进屋了，等对方的车拐了弯看不见了，再转身来得及。
还有打电话，养成一个好习惯，确认对方的话已经说完，并确认拜拜之后，再挂电话，最好等对方先挂。别你的话讲完了你就挂了，别人可能愣在电话那头了。
短信微信，尽量回复。我也有一个好朋友，他一定不让微信对话在你这儿结束，或者给你回个“好的”，或者给你回个ok。总之要保证对话最后一条是他发给你的。好了，这回咱们知道碰见礼数比咱还大的了，我们就不跟他比了。
刘澔觉
做人的礼数要好好学，最后要内化到自己的内心里。
迎接客人快步向前，小跑起来，主动打招呼。
送客人呢恭恭敬敬站在那里，目送客人远去，直到看不见客人。
打电话呢，等对方先挂，别着急，确认好，拜拜之后再挂。
回复信息呢，不要让信息在你这边结束。
听话，照做。要学习的太多了。不急，一点一点做，扎扎实实的。
在读一遍，
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
因为自己的目标是登山，如何登山呢？读完做。其它的就是命了，我们能做的很少，但我们要把我能做到的尽心尽力的做好。
欲不骗人，先不骗己。对人对事对物，能交待得了自己，什么为标准呢，不是我觉得，是我做到。
