一宇宙论证
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意大利神学家哲学家托马斯-阿奎那也不认同安瑟伦的论证，提出自己的五个论证来证明上帝存在，前四个被称为宇宙论证。
一，运动论证。他认识到宇宙的事物处在运动当中，而一个事物的运动由另一个事物的运动产生，最初一定存在一个所有事物运动的状态，而那个最初的不动的推动者就是上帝。如果不是这样，那么每个运动往前倒退，没有源头，无限倒退，阿奎那认为是谬论。
二，起因论证，原理与运动论证相似，同样是为了避免无限倒退。有果必有因，每一件事都有引起它的起因，一定有一个最开始的不能引起自己的起因，就是上帝。
三，偶然性论证，哲学上有两个存在，必然存在和偶然存在。偶然存在就是可以不存在的存在，比如地球缺了谁都照转，我们的存在都是偶然，我们的偶然会引起下一个偶然，倒退回去，一切都可以从未发生，所以要有一个必然存在就是上帝。
四等级论证。我们需要衡量价值大小的标准。比如我们知道有2才知道1小。这个标准就是上帝。
二 批判性评价
一种说法认为，只是推论出了一个推动者，一个起因，与有神论者信仰的慈爱的上帝大不相同。
阿奎那也没有论证出上帝是单个存在，还是个居委会。
没有论证上帝是否有感知。
两个一针见血的反驳：
一，阿奎那对于无限推论不存在的坚持是错误的，他的所有论证的前提是所有事物都有起点，但不能证明这个前提。
二，自相矛盾。所有事物都有一个起因，那么上帝也有一个起因，如果上帝能不受规则束缚，那其他事物为什么要受规则束缚？
