首先,需要的是清水,不要掺杂任何杂质。开始不宜过多,握正墨锭,不紧不慢,按一个方向磨。力量适中,如磨的浓了,可稍加点清水,切不可心急,浓度适中宜佳。最好是现用现磨,也就是说用完之后,将未用完的倒掉,并洗干净砚台和墨锭,等干净之后放入匣内。
每个人生来都是赤条条,人之初,性本善。纯净的犹如那刚刚滴入砚台的清水。哇的那一声哭就是那清水滴入砚台所发出的声音。
从此,便开始了一生的修行。
当跨进校门之后,老师传授我们知识。回到家之后,父母长辈会教我们人生道理。尽管有些道理会让你幼小的心灵对人性的善产生怀疑,但不可否认,他们有他们的人生阅历和经验。
转眼到了青春期,心里叛逆的种子开始发芽,这是每个孩子必经的过程。在这期间,我们对事物的好奇心甚至比总角时期更加强烈了。也许学会了些不良习惯,也许莫名其妙的学会了用暴力解决问题,更有甚者,会和正常人的生活轨迹渐行渐远,但总归有他们的去处。
此时,墨锭已经歪了,和砚台已不再是垂直的角度。
交给时间吧,这一阶段的问题是无解的,尽管教育方法和手段是无穷的。但每一个人的想法和性格都是不尽相同的,我们只要在墨锭将要倒的那一刻将他扶正。墨正才能磨出好墨,心正方可做出善事。
参加工作,踏入社会,结婚生子,砚台还是一直按着同样的方向在不停地划圈圈。
划呀划呀,肚皮越来越大了,社会地位越来越高了。身体告诉你,要开始注意健身了,不为家人也要为了自己的健康;社会告诉你,要戒骄戒躁,不为自己也要为了家人。于是,开始往砚台里加点水。总之,在关键时刻,总会有人提醒你,继续磨还是再加点水,这是一种幸福。
在找到最佳平衡点之后,磨出的墨就可以用了。
这是一个多么简单又多么复杂的过程。用完之后,倒掉洗净,放归原处。
在面临死亡的时候,想到这辈子的名啊利啊统统与自己无关,自己辛辛苦苦一辈子挣来的荣誉财富也不再属于自己。也许大多数人在临死前都参破了禅宗的三执:我执、法执、空执。只是谁知道呢。倒掉的是那用一生所创造的名利;洗净的是那一生所曾有的执念。
尘归尘,土归土。生终将死,灵终将灭,万物终将消亡。再辉煌,不过一抔黄土,一捧青灰!人生百年,岂有永恒不灭者,夕阳末世,惊怖可闻,不过光阴一刹。(出自《大道独行》)
在这方寸之间,砚台之中,每个人都完了自己的一生。