人类学家和心理学家们注意到这么一个有趣的现象：如果一个概念在某个文化里没有出现，即使它客观上是存在的，但人们主观上也不会有任何感知。比如说“重力加速度”，这个概念出现之前，虽然它一直存在，但整个人类都无法感知。
其实这跟智商没啥关系，你说亚里士多德不笨吧？但他也不知道“重力加速度”这回事儿，于是，他就只能凭自己的感觉认为羽毛和铅球从同一高度落下的时候，肯定是铅球先着地；至于理由么，很明显铅球重量更大呗！直到过了一千多年以后，伽利略从比萨斜塔上扔下来两个铅球，人们才发现那两个重量相差很大的铅球竟然同时落地！唉，聪明人生活的城市里正好有一座斜塔，这概率也真够低的，怪不得要等上一千多年呢。
今天我也要给你植入一个新的概念，那就是：
我们所生存的这个世界是有生命的，你如何对待它，它就如何对待你；什么样的人，就生活在什么样的世界。
这个世界，并不只是冷冰冰的客观存在而已，它是有生命的，甚至可能是有灵魂的。你如何对待它，它就如何对待你。并且，它竟然可以做到这样一个奇迹，那就是它总能向你证明你是对的，即便是在你错得离谱的情况下。
如果你不知道这个概念，那么这个世界就好像“你压根就不应该知道似的”那样存在，如果你知道了这个概念，那么这个世界就好像“你原本早就应该知道了似的”那样继续发展，神奇不？
神奇得很呐！在此之前，你的世界好像对你是全然无动于衷的；在此之后，你的世界是鲜活的，对你随时有所反应的。
我有过一个朋友，是因为隔壁专栏《罗永浩的创业课》的主理人罗永浩，才认识的朋友，这个朋友从小跟罗永浩一起长大，名字叫金光。现在我已经许多年没有见到过他了。虽然他并不是我真正喜欢的人，也因此我们从来没有成为真正要好的朋友，只是相互之间客客气气的君子之交而已。但很奇怪的是，我竟然在他身上学到了两个重要的道理。今天先说一个，下一期的内容里我还会提起来另外一个。
我在读高中的时候，他已经在社会上闯荡了。在我们老家，那个年代有大量的人出国打工赚钱，而那个时候，在国外做苦力一年可以赚十几万，相当于是国内收入的二三十倍。对很多人来说，这简直是无法想象的吸引力。于是，金光和很多年轻人一样，出国打工了，他去当船员。不用想象你就知道，那肯定是苦活。但当他回来的时候，那两年的时间，从他嘴里，就变成了“周游世界的传奇经历”。当然，这也很容易理解吧。
不过，有一个细节我和罗永浩都注意到了——金光一路上遇到了很多好人。在阿姆斯特丹，他想往家里打电话，却发现自己一个硬币都没有，语言又不通，完全不知道应该去哪里换硬币。正干着急呢，路过一对情侣，问他怎么回事儿；金光一个字儿都听不懂，比划了半天，对方竟然懂了，做手势让他等着，这对情侣一会儿回来的时候，给了金光两把硬币，搞得金光双手差点捧不过来。金光的船在港口休息了一周，他每天往家里打电话，到最后那些硬币还没用完。
这样的事儿实在是太多了，一连几次聚会，金光都能再讲出另一个令人震惊的遇到好人的经历。
但我和罗永浩一起注意到的细节，并不是金光遇到好人的经历，而是，与此同时，我们还有另外一个朋友，也出国打工，也是上了船周游世界，回来给我们讲的却是一路遇到了无数无法想象的坏人。此人和金光其实是一前一后，而且走的是同一条航线呢！
我和罗永浩惊呆了。最后我俩的结论是一致的：什么样的人，就生活在什么样的世界。你若是个好人，这世界就对你好一点；你若是个坏人，这世界就对你坏一点。
可是，这怎么可能呢？！许多年后，当我习得了一个概念之后，我终于能彻底理解这种现象了。这个概念叫做“自证预言”（Self-fulfilling Prophecy）。这是个重要的概念，我在上一期讲“错过”时为你解释过。如果你还没有理解，这里没有足够的空间，所以，请你自己去查，去探索，去理解，去应用。
再举个例子，有时候你会遇到这种情况：某个人做了个决定，结果，你的利益受到了损失。然后，你会不由自主地想：TA这明显是故意的！TA就是跟我作对！
其实不只是你，而是几乎所有人都会“自然而然地这么想”。但事实可能并非如此。很简单啊，你自己琢磨一下，难道你自己就没有做过不小心伤害了他人利益的决定吗？肯定有过啊！你的确不是故意的啊！当你发现自己的决定伤害到了他人利益的时候，你也会的的确确地感到内疚啊！不是吗？那么，这一次TA是不是也有可能跟你的某一次一样呢？
如果你能想到这一层，你就会自然而然地做出合理的反应：
第一，告诉对方，自己的利益受到了怎样的损失，不夸大、不隐瞒；
第二，告诉对方，自己也有过不小心伤害了他人利益的时候。
那么，如果下一次对方还是如此，你就可以确定对方就是那样的人了。不过呢，我几乎可以向你保证，对方下次不会这样了，他自己会想办法调整的；万一下次对方还是考虑不周，再一次并非故意地影响了你的利益，对方发现的时候，一定会主动向你道歉的，除非你自己是个不值一提的人。
在懂这个道理之前，你是甲，但今天过后，你就是乙；甲根本看不到乙的世界，乙却可以感知甲乙二人之间的微妙差异，以及甲乙二人生活在怎样一个天壤之别的世界里。
现在你能明白那些相信“人之初性本善”和“人之初性本恶”的人群之间的巨大差异了吧？这个世界并不是仅仅由没有灵魂的物质构成的，这世界的主要构成部分之一是无数有生命、有灵魂的人，于是这个世界也是有生命、有灵魂的，它能感知到你，你也应该能够感知到它。
我不相信人之初有善恶之分，我相信最初的时候，每个刚刚降临这个世界的生命都是一样的，都有一个无善无恶的灵魂，或者说是不知善恶的灵魂，善与恶，最终都是习得的，每一个善恶的选择，一方面塑造了自己，与此同时又塑造了自己存在的世界，于是，那个有生命的世界开始有了自己的灵魂，是善是恶，其实是那个人自我选择的镜像而已。
我并不是这个“感悟”的原创者，或者准确地说，即便是我觉得确实是我自己的原创，可随着读书越来越多，最终就会跟所有人一样，“发现”另外一个事实：大多数重要的感悟，早就在历史上遍布全球各个角落。比如尼采就说过：
当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你……
许多年后，当我重新想起鲁迅先生说的：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”这句话时，多少有点可怜他，他一定生活在一个万恶的社会里吧？可那是真的吗？而那又真的是那个时代里唯一的世界吗？我觉得不是。（注意，这一段话请不要过分解读。阅读和理解的一个核心能力在于，把理解限定在一个合理、恰当的范围之内。）
我想，当我把这个道理讲清楚之后，大伙就能理解我这个人为什么最终可以放弃争论了，我向来都是不到万不得已绝对不与任何人撕逼的。我能放心大胆地接受自己是个身残志坚的“残疾人”，核心理由也是基于此：我只是淡定地相信，一个残缺的世界总是可以至少容纳下一个残缺的人而已。
我有很多学生，经常会跟我抱怨，说他们的研究生导师盘剥他们，让他们帮自己写书，却又不给回报。我听着就乐，我说，你自己想呗：干这个活，自己能不能成长？若是能，没有钱拿，没有回报，又有什么了不起呢？跟成长比，那些算什么啊。你生活在你自己的世界里，那样的导师生活在那样的世界里，根本就不是同一个世界啊。他们那样的人不善待他们自己的世界，你可不一样，你要学会善待自己的世界，不是吗？
| 今日得到
今天我给你植入了一个新的概念，那就是：
我们所生存的这个世界是有生命的，你如何对待它，它就如何对待你；什么样的人，就生活在什么样的世界。
所以，若是你能善待你的世界，你的世界大抵上可以给你足够的善待；若是你能宽容你的世界，你的世界大抵上能够给你足够的宽容；若你是个非常认真生活的人，你的世界也会非常认真地对待你。这么多年来，我就是这么想的，这么做的，貌似我的世界也是如此对待我的。
