在爱中去，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。
——罗翔《法治的细节》
《会饮篇》中对爱的讨论充满了功利，人们因为缺乏爱，而颂扬爱，渴望获得爱，并为了颂扬而颂扬，这不是爱，是对爱的亵渎。
苏格拉底说爱是永恒的，是人永远追寻不到的永恒。爱其实就是寻找美的过程，所有人都爱的美好，就是美的源泉，那永不变化的美本身。
苏格拉底是有爱的，他爱人，也爱己，看到了“无知之人”用肉体追寻爱的丑陋，也看到了“高尚之人”对爱的盲目崇拜。
人的肉体满足都是为了更好的追求灵魂，所以我们的理智需要情感的节制，我们的情感也需要理智的限缩。
爱是缺乏也是自足，缺乏是因为它的完美，可望而触不可及，自足是因为哪怕一点点也让人感觉幸福完满。
爱是抽象，也是具象，它希望彼此双方都变得越来越好，美好在于，在具体的人中发现抽象的美，从抽象的美中更好的爱具体的人。
我们都渴望追寻永恒，繁衍只是一种永恒的影子，在追寻的过程中迷失自己，也在追群的过程中发现自己，最后关注于当下，重塑自己，做当下最好的自己。
