这里多说一句，作者所说的穷不单是指缺钱，它也指缺时间、缺知识、缺技能，有的人缺钱，缺少良好的人际关系，就是对资源感觉到匮乏的状态，都可以叫做“穷”。

作者发现长期的贫穷会让人进入一种稀缺心态，这种“稀缺心态”才是导致穷人更穷的根本原因，所以穷人想要摆脱贫穷，了解这种稀缺心态就非常必要。那什么是“稀缺”？它有哪些危害？下面我们就从稀缺的构成、稀缺的危害和预防稀缺产生的方法这三个方面来说一说这本书

稀缺确实会带来好处，但是这种情况人们受制于人，因为谁说紧急重要的事情不能提前，如果这个事情紧急是外界界定的，如果是你自己界定的，把你的目标分配到具体的每天中，然后每天都完成，这样的话，不也是紧急而重要吗？重点不是在于是不是紧急重要本身，而是把那些长期的目标具体话，严格的落实日日不断，我想起来万维钢老师说的：与其羡慕那样的人，那么不如成为那样的人，其实厉害的人最厉害的是什么，我的优势是什么，我应该怎么变成那个样子。这是我这个周的需要践行的的东西，关于日日不断，我真的明白为什么穷人越穷，富人越富有，你看华杉，就是把长期变成短期的人，而穷人是把长期变成奢侈品的人。

通常稀缺会产生四种效应：第一种，管窥效应，就好像你通过一根管子看东西，这时候就只能看见管子里面的东西，管子外面有什么你都看不见，我们通常用这个词形容一个人目光短浅狭窄。一旦我们面对稀缺，我们就更倾向于把注意力集中在最需要关注的事儿上面，这么一来，我们往往会忽视那些真正重要的事情，那些能把我们从贫困中拉出来的最重要的事儿。

再比如我们可以做个思想实验，现在你可以想一想，除了牛奶之外，还有哪些白色的东西？你可以开动脑筋想，你能想出多少种？可能都不会超过十种，但是有一个方法可以降低这个实验的难度，就是去掉我前面说的那个引子，我直接问你什么东西是白色的？你可能会想到月光是白的、浪花是白的、象牙是白的、就是各种各样的。但是如果我问，除了牛奶之外什么是白色的，这个限定词“牛奶”就会抑制你的想法，你可以试一试，这就是心理学上常说的抑制。对于一个事物的过度专注会抑制竞争意识，就好像你生某一个人的气，抑制作用会让你忽略他平时所有的好处，你会越想越气。所以稀缺会导致管窥效应，让我们只关注眼前狭窄范围内的紧急事情，管子之外再重要你也不会去关注，也会被抑制，从而你会一直陷入一个紧急的状态。

第二点，稀缺还会导致借用，就是一个人习惯性地透支未来的资源。比如说信用卡，现在大家都特别爱用，如果你也用过信用卡，那应该有体会，这个信用卡就是个无底洞啊，你自从透支过一次之后，你手上就基本上不会再有现金了，每个月你刚拿到钱，还没过手捂热就得还账，一直都会处于稀缺的状态。

实际上很多系统正常运转都要靠一定的余闲，不知道你见没见过以前的磁带，磁带上面最后会留下一节空白，这样才能保证整段磁带不会被扯断，这个磁带才有更长的寿命；比如洗衣机，你装得太满它也转不动，一定要留一部分的空间它才可以转起来；再比如路上的汽车，如果说道路的占有率超过了85%，堵车的概率是百分之百的，只要这个车多到一定程度就一定会堵车，因为只要有一个司机踩一脚刹车，那后面所有司机都会停下来。所以任何系统留一定的余闲都非常重要，它不是对资源的浪费，而是让系统更加高效运转的保证。

第四点，也是最重要的一点，稀缺会引发带宽的不足。什么叫带宽呢？带宽是我们的计算能力、关注能力、决策能力、执行能力和抵制诱惑能力的统称。我们从处理日常的事情到思考问题都需要带宽，你可以把带宽想象成一条高速公路，这条路有一定的宽度，而且同时行驶车辆的数量是有限的，一般能并排开七辆车，也就是说我们平时最多只能关注七件事。

包括一系列其他的病都一样，大多数时候都是因为患者不按时服药才引发的严重后果，研究还发现，穷人在这个比例中占大多数，越穷的人越不按时服药。再比如，农民都知道定时除草可以大幅度提高农作物的产量，但是全世界的贫困地区农民往往就是不除草，你说这些人懒吗？也不是，他们要提前种种子、浇花施肥，这些人往往整天非常忙，可就是在能够大幅度提高收入的除草这个小事儿上不愿意做。

带宽的不足还会引起他们认知能力的下降，比如作者就做了一个实验，有一拨实验者第一次测试，让他们什么都不想地去做测试题，第二次测试提前对他们进行诱导，让他们想一想自己的经济状况，让他们关注自己缺乏的东西。这两组测试结果显示，第一组的分数要高很多，基本上是第二组的两倍，这就表明带宽不足会影响智力水平。

咱们先看第一个，节约带宽要怎么节约？就是减少日常生活中需要做决定的琐事。就像扎克伯格一样，每天都穿一样的衣服，这样就减少了选择的麻烦。生活中这样权衡式的思维越少越好，至少不要为了几块钱斤斤计较，也不要为了省几块钱去浪费大把的时间，不要老想着自己缺的东西，把注意力放在真正值得的事情上，集中在可以长期积累的事情上，有效利用带宽是摆脱稀缺的重要方法。

我就浪费在衣服上很多的注意力，每天都去看别人穿了什么，比如我喜欢一件衣服的颜色，夏天喜欢蓝色，秋天喜欢复古的灰色，冬天喜欢靴子，这些都是最后变成了浪费时间，如果我喜欢什么，那么就记录下来，先好好的打磨自己的技能，然后我就好好的把这些东西到了一定的时间拿出来满足自己，不就好了，一方面对于自己真正喜欢的东西自己没有一个真正的认识，我必须得到自己想要的一切，所以，既然自己肯定能得到那么就记录下来，然后空闲下来的时候，自己就去满足，这是心理需求还是使用需求，我想是使用需求。

第二个，留有余闲。再没有钱也要留一小部分出来投资，可以定期储蓄，也可以投资在学习上，提高自己的技能和认知水平，尽量不要透支、不要借用，不到万不得已不要借高利贷。

时间上再紧张也不要透支未来的时间，当天的工作当天完成，时刻要记得未来还有未来的事情要做。

第三个，设置提醒。穷人通常带宽负担太重，常常忽视了重要但不紧急的事情，那设置提醒就是非常重要的，可以把重要的事情拉回到视野当中引起重视。比如你要健身，你就要设置好时间定时提醒，你要存钱那就想办法让工资卡里的钱自动划出去一部分进行储蓄，让忽视变成默许，这样就能自动地让生活慢慢地向好的方向发展。

说到底，稀缺是一种心态，穷人和富人的根本区别是对资源的运用和对自身能力高低的区别。有时候一点点心态的改变，生活节奏的一点点调整就会像多米诺骨牌一样引发连锁效应，让自己的生活从恶性循环倒向良性循环，关键就在于想不想摆脱穷人思维。稀缺的资源一点都不可怕，这个世界不缺资源，最可怕的是稀缺心态。

《水浒传》

即便得不到林娘子，现在也必须解决林冲：因为，一场已经暴露的阴谋，把他们和林冲置于你死我活的对立面。

做人不能做林娘子，人必须对时代和自己的事情和局面有一个正确的把握，把握好了自己的局面，别人什么样子也就清楚了。

金圣叹说林冲“算得到”，实际上他只说对了一半，林冲也有算不到的地方。比如对陆虞候，他自始至终就没有算得到。就像他自始至终没有充分认识到鲁智深这个兄弟的弥足珍贵一样，他对陆虞候所有的判断与期待都是落空的

实际上，当陆虞候同意富安的计谋，不仅自己出面骗出林冲，还把自己的家当作高衙内的犯罪现场时，他就实际上把自己晾了出来——他已经宣布与林冲绝交，并且下定决心，与林冲你死我活，白刀子进，红刀子出了。到了此时，哪怕林冲不杀他，他也会对林冲置之死地而后快，因为他利用林冲对他的友谊，如此欺骗与伤害林冲，两人已然是你死我活的关系。

问题还在于，哪怕林冲宽容他，他身后的高衙内也不允许他和林冲和解，因为高衙内不可能放过林冲娘子。高衙内不放过林冲娘子，陆虞候就无法放过林冲。

所以，只有林冲死了，陆虞候才会安全。

你听衙内这口气，分明是一个长不大的孩子，带着明显的撒娇腔啊。权力羽翼下长大的，基本上都是这类巨婴：生理上的成人，心理上、认知上却永远是不会再长大的婴儿。

为什么他们还要这么做呢？这是权力逻辑的最高境界：谁妨碍了权力意志，谁就得死。

对手的死，就是权力的最大收获！

这就是权力的任性。而权力的任性就是权力的基本属性。

唯一可以解开这个死亡之链，解脱这死亡逻辑的，就是富安和陆虞候劝说高衙内放过林娘子。但是，这不会是他们的选项。为什么呢？因为他们有权势，他们相信他们必胜。

更可怕的是，权力在看到自己的目的不会得逞的时候，不但不会住手，而且会选择毁灭，权力所有者会选择毁灭对手，甚至不惜毁灭世界。这就是权力的任性。

在我没有读懂《水浒传》之前，我所知道的任性导致灾难的是个人的灾难：比如懒惰，明知故犯，结果导致了个人的贫困处境。不思考，依赖别人的女生，也导致了婚姻的灾难。不努力，想要活在体制安逸中的人，结果导致了自己不但浑浑噩噩，而且还爱抱怨。

反正在我看到的都是个人的，但是没有想到还有这样的，不过我想即使我们的社会不是如此了，但像富安还有陆虞候这样的人还是存在的，只是危害性没有那么大罢了！

《最好的告别》

3.善终并不是关于如何好好接受死亡的话题，而是关于如何好好走完生命的全程。

4.除了安全和长寿之外，临终之人或许还有别的诉求，或许更希望能够掌控自己的生命，而不是把它完全交给医生。