在最近的阅读和观影中，我接触到了一些内容，因其探索的主题有着异曲同工的相似性，使我对“术与道”有了一些流于表面的思考，思考因为流于表面，难免浅薄，但又有一种不得不说的冲动，不得已只能让这些跳跃的思想先跃然纸上一番才得心安，若得与读者交流一二，已是万幸之至。
“匠心独运”是一个很生动人心的词，在中央倡导从业者要有匠心以来，各行各业关于有匠人之心从业者的报道蔚为大观，匠人们如“庖丁解牛”般几十年如一日的坚守以及技艺的炉火纯青令人感佩，但也启发了我对“匠心”这个词的思考，何谓“匠心”？如何做到“匠心独运”？是否只要修炼技艺，不忘初心的坚守即可？虽然，那已属不易，但于我而言却总有雾里看花之感，拾人牙慧之嫌，直到我遇到了“术与道”这一命题……
电视剧《鹤唳华亭》中，太子老师在太子有失时曾教导语：“修术容易，修道难。”那么，何谓术，何谓道呢？儒家有言： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养……”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”道家有言：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母……”由此可知，能成一家之言者，无不先言明其道，道乃系统之精髓，内在之底蕴基本是也。而纵观天下，有名之术，从“合纵连横”伊始，《新语·辩惑》有言：“因其刚柔之势，为作纵横之术。”由此可知，术多指外在谋略之方法，乃今之技艺是也。而关于“术与道”的修炼，我最喜欢的还是李太白在《侠客行》中关于侠客之术与道的描写：有“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的潇洒风骨，亦有“纵死侠骨香，不惭世上英”的浩然正气。正所谓“外练筋骨皮，内练一口气。刚柔并济不低头，我们心中有天地”，《中国功夫》所唱，正是侠客之术与道的不同时代之表达是也。
人生就是一场修行，在我看来，修炼匠心，修习匠心独运之法门就在于修炼属于自己的术与道：将修炼自我的术与道融于生活与职业的术与道。术与道是人生命之中一生为二的两个主题，互为表里，相辅相成，不可或缺；正所谓修炼术时，道辅之，修炼道时，术持之。虽然，现在的我不可能成为侠客，也不能像李太白一样向往侠客，甚至不可能去修炼中国功夫，但我却可以在我有限的人生中修习我的“术与道”，终有一天能得匠心独运，活出属于我的生命的意义。
