第一次接触王阳明是在中学的历史课本上，只说到王阳明是心学的代表，强调“致良知”和“知行合一”。后来听说王阳明被奉为中国“两个半完人”之一，我当时不太理解，直到看到了《王阳明哲学》这本书，才由衷的佩服起这位大神，由于该书思想过于宏大，今天主要概括性终结一下王阳明的核心思想。
一、王阳明思想的核心
日本的大将军东乡平八郎表示“一生俯首拜阳明”，可见王阳明的思想哲学不仅精深，甚至影响了整个东亚的思想形态，那他的思想主要是哪些呢？
王阳明的核心思想是“致良知”和“知行合一”，其实很多人对于王阳明的思想是有误读的，一部分人认为王阳明是心学的代表，偏重抽象思维而轻实践；另一部分则把王阳明思想归结为佛老的无为，同体等等。但实际上这都不是真正的王阳明思想。
书中讲到王阳明思想的来源是大儒朱熹的“格物致知”思想，起初王阳明也深信不疑，于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。换句话说，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。这也表明通过朱熹的格物之说，难以达到“致知”的效果。
其次，王阳明认为“致知”为“致良知”。就是讲良知实践在行动上去，这与朱熹“向外物求道理”截然不同。“致良知”其实就是在实际行动中实现良知，也就是知行合一，并不是被大家误读的，只是抽象思维，只一味地想，而不动手去做。
也就是说“致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们我们知道孝顺父母是正确的事情，是我们的良知就需要表现在实际行动中。
二、王阳明思想与我们的生活
如果把以上的思想内化成到我们自己的生活中去，我认为主要是两点：
1、看事物不能只看表面。我们都说了解一个行业至少需要三年的基础，实际上也确实如此，包括我自己在大学学习的专业，虽然已学习一段时间，其实我对很多专业知识的理解大都是浮于表面，就像王阳明对着竹子思考一样，其实要想真的了解还是需要去特别裁种竹树，才能知道其中的机理，同样想要了解某个知识也需要深入探究而不是浮在表面。
2、知道不等于做到。正如我们读书一样，爱好读书的人一定是能懂得很多道理的人，但并不代表我们就能做到这些道理，这中间还缺少一个刻意练习。所以我们要不断的实践知识才能做到真正掌握知识。
这里就要提到王阳明所说的知行合一，他的解释是：如果你知道了，但是你做不到，那不叫真知；如果你真的知道了，你就一定能做到；那么怎么代表你真的知道了，就是你真的做到了，这才叫知行合一。
总之《王阳明哲学》适合慢慢品味、思考，需要你全身心的投入，方能体会到王阳明先生的思想历程。
