小时候妈妈总会教育我们要与人为善，谦恭忍让。多少年来，这条“妈妈准则”伴随着我，让我产生无尽烦恼和困惑。行走世间，你会发现总有一些人颠覆你三观，刷新你见识，让你气得咬牙切齿，手脚乱颤，这时候我们该如何气定神闲？更让人不快的是，他让你心塞，却仍怡然自得，你却为自己没有笑脸相迎而自责，疑虑到底是不是自己不够宽容豁达。对，我们要豁达，这是做人的境界。可令多少人低落的并非是他公开挑衅了你，而是自己为何当时做不出万事皆浮云的姿态。人家不反省，我们夜不成寐的反省，你说值不值。
从小接受祖国优良传统美德的教育，我们往往会觉得，“得罪人”是不对的，是气度小没有修养的表现。为人处世成熟得体的人，应该任凭他谤你、欺你、辱你、笑你、轻你、贱你、恶你、骗你，你都只当清风过耳，一笑了之。
道理都懂，可多少人能做到“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”，多少人能忍受口水吐脸上还抹抹匀当护肤品的？盛怒之下那种气冲云霄的架势，真不是理智可以压抑的住的，可你吼了他，原本错在他，怎么就变成你理亏你自责了？为什么你的情绪要为“得罪了他”买单。
l 要知道，他怒了不代表你就错了
你告诉他往东走有旅店可以歇歇脚，他偏要往西，往西走了十几公里，脚磨破了，唇干裂了也没找到落脚地，回来劈头盖脸骂你一通，这能赖你？道理又不是谁凶谁就对，他固执己见，你嘴皮说破人家还是不会听。他怒归他怒，你内疚个啥？
l 要知道，说话直并不代表情商低
高情商的评判标准并不是“处处让人喜欢”。或许左右逢源你不会得罪任何人，但是你也得不到由衷的认可。记住以“直”报怨，你不需要迎合任何人，坚持自己，爱自己，水满自溢。
l 要知道，他说话冲只是他嫉妒了
你只是一个小得不能再小的人物，没有人会愿意反对你几句，相反，他们会特别同情你，为你鸣不平。你的影响力越大，就会让越多人不满。“嫉妒”是他们作为成年人应该自我调节的事，你不需要为此买单。
l 要知道，并非所有事都需笑脸相迎
大半夜给你打电话的，借了你重要的东西不还的，这件事不想提他还刨根问底的，你不想跟他聊他还一个劲骚扰你的……这些时候若你还是按照与人为善的准则，不妨换个方面想想，这些本是他应该具有的素质，他没有学会尊重你，你也无需因为拒绝他而自责。
l 要知道，想做事就不能玻璃心
很有名的一句话：“你不能因为照顾奴隶主的情绪，就不废除奴隶制度。”
时刻关注自己是否有言行不妥，是否得罪人，只会让你寸步难行。
你的影响力和你得罪人数是成正比的。要想不得罪人，告诉你一个秘诀：待在家里并且什么事都不干。你想做一个“没用的人”还是“混蛋”，全看你的选择。
我的好朋友L小姐有句口头禅：“你冒犯我，我忍了你，你开心我不开心；我顶撞了你，我开心你不开心。反正都是一个人不开心，那就你不开心好了。”
他让你忍无可忍了，你怎么不能表达自己的情绪，表明自己的原则？仅仅因为这样会“得罪人”，你就要忍受他的低情商甚至低素质？
“以德报怨”这个词出自《论语》，被后人用作描述一个人品质高尚、胸怀宽广，在具有教育意义的同时，也让很多无法以“德”对待“怨”的人心生愧疚。其实这只是后人断章取义罢了，那个故事是这样的——孔子一个学生问他老人家：“以德报怨，何如？”孔子回答他：“以德报怨，何以报德？”然后孔子看这个学生没话说了，补了一句话：“以直报怨，以德报德。”咱们从小读的论语都是节选，我也是高中无意翻看《论语》全本才发现这个完整故事的，“以直报怨，以德报德”也成为了我的座右铭。多年来的自责疑惑被孔夫子一扫而空，人生豁然开朗，瞬间觉得得罪起人来也充满了骨气和自豪，孔子真不愧是后人的精神导师。
孔子这么有智慧的人都发话反对“以德报怨”了，我们还有必要为“得罪人”而不安了吗？很简单的事，有德必报，“投我以木桃，报之以琼瑶”；可怨不能用德报，你既然短兵相见，我又何必拐弯抹角。
你说说，你到底在内疚什么。
