每个人都是独自行走在人世间的精灵，彼此会见过迥异的风景也会遭遇不同的人以及由此带来的异样心境。精灵是纯洁的生物，因此每个人内心都有特别需要被呵护、记忆的人和事，这些都是我们行走世间承受过的喜怒哀乐。归结起来，每个人都要吃喝拉撒睡，也都有着各式各样的情绪，因此世人其实都是生而平等的，我们一生遭遇到的不平等是原生家庭和自身天赋以及是否努力的综合结果。但无论如何，我们改变自身命运的唯有自己不懈的努力否则哪怕富有天下也可能最终一无所有。
古人说：行万里路读万卷书。孔圣人也说：学而时习之。他们都在强调实践的重要性，“学”是行为、方式但不是需求的结果，我们需要通过“习”、“行”来验证所学的正确、适用才能真正为我所用，否则不过是一时记忆的“知识点”，待时间一过就很自然的还给书本或者老师了。目前我们国家的教育现状就是强调“学”而忽视了“习”，多数人学习都是为了应付考试或者工作应急，也因此我们的适应能力和创造性都是低下的。
之前我曾在文章中写到：人的肉体承托着精神而精神又驱使着肉身，没了精神的存在我们的这副皮囊不过行尸走肉。那么“读万卷书”结合“行走江湖”应是对此的最好响应。首先体魄的强壮必须通过各种锻炼方式来实现和维持，整日宅在家里或者过着“两点一线”的生活是无法维持身体的健康和强壮的，只会带来各种疾病。而精神世界的丰富也绝不是通过阅读几本书就能实现的，想象的世界绝不是真实的世界而且没有真实的参照是无法得出正确的结论的。因此精神世界的建设不能缺失现实世界的对接和交换，否则一切不过纸上谈兵而镜花水月。
“行万里路”还有一点对每个人都是特别重要的——我们无法选择和拒绝遇到什么样的人和事无论我们是否喜欢，因此我们能够见识这个世界的多样性和多元化以及一切丑陋的和美好的。而“读万卷书”时我们是根据自己的喜好来选择的，对于我们不喜欢的我们努力回避和拒绝，因此我们想像的世界都是自己预期的美好，但也因此是偏见而不真实的。
人从生到死即是由混沌到混沌的过程。之前我也曾写过：在无尽的虚空在未知中我们萌生“精神的种子”并借助人的这副皮囊降于人生，我们在劫难中开启意识和智慧。我们行走的一生不过是在努力的寻找最真实的自我，我们所做的一切不过是为了证明我们曾经来过这个世界。因为当我们离去时我们又将回归混沌，尽管千百年后大多数人必将被世人和时光遗忘，但至少我们存在时我们能够感受到自己。而真正独立自由的人不应该存活在别人的想象中更不能依赖别人的想法活着。
这就是我们要“行万里路读万卷书”不能糊涂过活的原因。我们要身体强壮、精神健康富有的活着，我们还要认真的感受生活中的一切，哪怕是那些可怕的令人忧伤的事件。
真正独立、自由、勇敢的人是无惧于一切未知和苦难的，唯有这些才能证明我们曾经存在着。
