原文
问：“孔门言志，由、求任政事，公西赤任礼乐，多少实用。及曾皙说来，却似耍的事，圣人却许他，是意何如？”
曰：“三子是有意必，有意必便偏着一边，能此未必能彼。曾点这意思却无意必，便是‘素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得矣’。三子所谓‘汝，器也’，曾点便有‘不器’意。然三子之才各卓然成章，非若世之空言无实者，故夫子亦皆许之。”
译文
陆澄问：“孔门的弟子各谈志向，子路、冉有想从政，公西赤想从事礼乐教化，多少有点实际用处。等到曾皙来说，却跟玩耍似的，但圣人却偏偏赞许他，这是何意？”
先生说：“其他三人的志向多少都有些主观和绝对，而有了这两种心态的影响就会偏执于一个方面，能做这件事就未必能做那件事。曾皙的志向却没有主观和绝对的意思，这就是‘在其位而谋其政，不做超出自己分限的事，身处荒蛮之地便做身处荒蛮之地该做的事，身处患难之时便做身处患难时该做的事，无论何种情况都能恰当自处。’其他三人是孔子所说的具有某种才能的人，而曾点便有点不拘泥于某种特定才能的意思。不过其余三人的才能也各有过人之处，并非当今许多只会空谈却无实干的人，所以孔子也都认可他们。”
注
【孔门言志】，出自《论语·先进篇》：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
子路（姓仲，名由）、曾皙（名点,字子皙）、冉有（名冉求，字子有）、公西华（名公西赤，字子华）坐在孔子身边，孔子让大家谈谈自己的志向。
子路首先说：“有一个拥有千乘兵车的国家，处在大国之间，常受别国侵扰，国内还闹饥荒。如果让我治理的话，三年时间，可以让人民英勇善战，而止息外患，并且人民还能遵守礼仪。”孔子笑了笑。
冉有说：“有一个六七十里或者五六十里大的国家，如果让我治理的话，三年时间，可以让人民吃饱穿暖，但是礼乐教化的事情，就得君子来施行了。”
公西华说：“我不敢说我现在就能做到，但是我愿意学习。在宗庙祭祀，或者是诸侯会盟的活动中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”
曾皙说：“我希望能在暮春三月，穿上春天的衣服，和几个成年人，几个小孩，在沂河里沐浴，在舞雩台上吹风，然后一路上唱着歌回来。”
孔子说：“我也和曾皙一样。”
子路、冉有、公西华三个人出去一会,曾皙问孔子，他们三个人说的怎样？
孔子说：“各言其志而已。”
曾皙问：“夫子为什么要笑子路呢？”
孔子说：“治国要讲礼让，可是他一点不谦让，所以笑他。”
曾皙又问：“那么，是不是冉求讲的不是治理国家呢?”
孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”
曾皙又问：”公西赤讲的不是治理国家吗?”
孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像公西华这样的人如果只能做一个小司仪,那谁又能做大司仪呢?”
【意必】，出自《论语·子罕篇》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”不臆测，不绝对，不固执，不自以为是。
【素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得矣】，出自《中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
【器】，邓艾民注，《论语·公治长篇》云：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’
曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”（第三章）女，汝。瑚琏，宗庙礼器。《论语》包注：“夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋。”
【不器】，邓艾民注，《论语·为政篇》云：“君子不器。”（第十二章）器则各适其用而不能相通，是以君子不器。
笔记
瑚琏之器，不是全才，是可重用的专才。
子路、冉有、公西赤都是可重用的专才，而曾点则是通才。
王阳明诗《月夜二首与诸生歌于天泉桥》（《王阳明全集》卷二十）体现了和曾点一样的志趣。
万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄。老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。
处处中秋此月明，不知何处亦群英。须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。
