今天要讲的人物，先给几个提示词：他少时自称绛洞花主；他与黛玉笑称自己是“多愁多病身”；宝钗在诗社里赐他为“富贵闲人”；他自己在诗社中以怡红公子命名；他口衔玉出生。今天就由我来聊聊贾宝玉。

首先想要介绍一位诗人，大家应该有所耳闻。他的名字是纳兰容若。纳兰容若是清朝著名词人，一生写了很多十分有名的诗词，同时著有《侧帽集》、《饮水集》。提起这位诗人最主要的原因，是因为乾隆读完《红楼》曾说过一句话：“此乃明珠之家事也。”纳兰明珠就是纳兰容若的父亲，所以也曾有说法，认为纳兰容若就是贾宝玉的原型。

首先让我们来梳理一下贾宝玉的家族谱，宝玉的家族很庞大，但纵观可知，大多数都是女子身。宝玉，可以说是贾家最重视的儿子，也是贾母王夫人的掌中宝心头肉，自然娇生惯养，因此，纵然他一直混于女儿圈中，贾母王夫人也并为制止。

却说为何宝玉在女儿圈中混得风生水起，其中一个重要的原因是因为其相貌妍丽。《红楼梦》中描述他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情”如此美男与之同居，怕是很多少女都会为之动心。

再说他的性格。叛逆，可以说是他一个很突出的特点，他犹不喜儒家学说，更不喜学堂，他认为那些是迂腐的思想，而自己的父亲，贾政，却是墨守成规的代表。由此，父子矛盾也十分深刻。他尊重女性、热爱女性、崇拜女性。在他眼中，男女本该平等，甚至，女子应该更胜一筹。他为自己的丫鬟们逗笑玩乐，题字赋匾。元春省亲之时，宝钗更是成为了他的“一字之师”。他多情而又痴情。纵观整本红楼梦，他唯一深深爱过的女子便是黛玉，虽然不得善终，他还是削发为僧，不愿弃了死去的黛玉而和宝钗在一起。他平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动；他认为只有真假、善恶、美丑的划分，并憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

红楼梦里的那些恩怨情仇，最为著名的便是木石情缘和金玉良缘。木石情缘，是黛玉和宝玉的爱情。传说黛玉前世为绛珠仙草。宝玉为神瑛侍者。神瑛侍者因天天为仙草浇灌。后神瑛侍者下凡。为报答滴水之恩，绛珠仙草愿化做人形跟随其入凡。用一生的眼泪还他。令人可惜，两人有个美好的相遇，却最终无法走到一起。而另一对，就是宝钗和宝玉。起因很简单，宝玉的玉上刻着：莫失莫忘、仙寿恒昌、而宝钗的金锁上刻：不离不弃、芳龄永驻。两副词对仗工整，被贾家人当做吉祥之兆。

大家都知道，最后元春将宝钗赐婚给了宝玉，而不是黛玉。也因此，黛玉在宝玉大喜那天“焚稿断痴情，魂归离恨天”。这不禁让人开始思考为何元春会做这样的决定。在我看来，其一、阶级关系。黛玉只身来到贾府，无依无靠，却不似宝钗，背后有王夫人撑腰。其二、黛玉的身体状况。当元春准备赐婚之时，黛玉已是奄奄一息。总不能说刚办完喜事又要准备丧事吧。其三、王夫人挑唆。王夫人一直不喜黛玉，并认为就是黛玉让宝玉失去了加官进爵，在官场上打拼的念头，又因其身体不好，便经常在元春面前说黛玉坏话，久而久之，尽管贾母十分喜欢黛玉，却也无法改变将宝钗赐婚的结局。

最终，宝玉还是忘不了黛玉，甩甩衣袖，头也不回地出了家。只是苦了宝钗空守闺门。若再活一世，我想，宝玉也应身在平常人家，不受那些礼教影响，做自己想做的事，和自己喜欢的人在一起，快快乐乐的一世。官名、权势、功名，并不是他所追求的，所以，若是放手，还能更痛快些。

                                                                                               别有根芽，不是人间富贵花。

                                                                                                                              ——后记