道学先生嫁女出门，至半夜，尚在厅前徘徊踱索。仆云：“相公，夜深请睡罢。”先生顿足怒云：“你不晓得，小畜生此时正在那里放肆！———《笑林广记》
当初为什么回买这本莫名其妙的书呢，好像是在“得到”听了个什么节目，里面老师推荐的。
为什么这对我来说会是一本莫名其妙的书呢，因为如果初看此书，通俗来讲它就是一本笑话大全，而且是文言文笑话大全，还是一本古代黄色笑话大全。这本书共十二卷，第一卷叫古艳部，共22个小故事，不，切确说是二十二个“黄色笑话”。
起初都不敢把它放在书架上，生怕家人或朋友看到，他们一定会说，你这都看的是什么啊。然后一脸嫌弃。
《笑林广记》从买来到现在看完，大概是两年不到的时间，你一定奇怪一本书怎么能读两年时间。下面就和大家分享一下这本“笑话大全”，看一看一本笑话书，而且是大众认为的带颜色的笑话书为什么能从宋代保留至今。要知道，许多优秀的书籍都在岁月的洗礼中被遗弃了，连我们熟知的《唐诗300首》也是历经多次遗失散落，多次重编才保留至今，《笑林广记》到底有什么魔力。
《笑林广记》和《傅雷家书》是我读的时间跨度最长的两本书了，他们都不适合放在书桌上读，我们多半把这类书叫睡前读物。《笑林广记》更是如此，谁能捧着一本笑话大全读半天。
但读了三分之一你就能发现，它绝不是一本笑话书，更不能用黄色笑话书来概括它，前面说过这本书共有十二卷之多，涉及有颜色的部分只有一卷而已，恐怕是因为这一卷被编撰者放在了第一卷吧，也就是刚才说的卷一，古艳部。
《笑林广记》，以清乾隆四十六年金阊书业堂梓行的《新镌笑林广记》为底，辅以乾隆五十六年三德堂刊本校对而成。原书827则笑话，全部收录，无一遗漏。这些笑话，以百字左右的段子为主，语言风趣、文字简练。全书共十二卷，每卷都有一个独特的主题，如贪吝、世讳、谬误、闺风等，现世事百态、刺人情冷暖、笑可笑之人，读来仿佛古代微博。
本书的整理者游戏主人，据传并非一人，而是清代的一批文人，他们借由改编、赏玩、补写各类 笑话，“激乎其中，聊借玩世”。所以，尽管成书于清代文字狱最为严酷的乾隆年间，它依然保持了凌厉、尖锐的特色。
说到这里，你应该能有一点理解它为什么能流传那么长时间而不衰了，其实要有深刻的感受还需要你自己去读一读，现在在“微信读书”里也已经上架了这本书，可以免费阅读哦。
前面提到了《唐诗三百首》，我2020年也已经背了17首唐诗了，唐诗之所以让大家喜爱，千百年流传不灭，除了语言优美，意境悠远外，更多的是它记录了诗人那个时代的景象，我们能从中一窥那些逝去的时代的样子。如果我们再深入一些，看一看诗人的生平，你会发现，无论是李白、杜甫、张若虚、李商隐、白居易、王维还是不太为大众熟知的贺知章、刘方平、孟郊等等，他们其实在唐代都或多或少的有官职或名气，所以唐诗我们读到的唐诗虽然也有像杜甫那样的反映民生疾苦的章句，但也局限于自己的见闻，鲜有个人的切身体会，像是旁观者的角度看社会。
《笑林广记》的出现，是对国民幽默性格的总结，但笑话也是来源于生活，是生活的反照。它以或嘲讽、或影射、或夸张的讲述方式，反映了不同的时期、不同的生活背景下，人们的生活状态和社会弊端。相比唐诗三百首，它更接地气，也更辛辣，符合当时代下的普通民众的现实生活，，纵是千百年沧桑巨变，它也带着岁月的沧桑被人们保留了下来。
断断续续的用了两年时间才合上了这本《笑林广记》，书里的很多小故事又何尝不是我们现在这个社会的现实写照了呢，也许纵然世事变迁，人性难改，事态病态难除，你我又何尝不是在这样的环境里被作者辛辣地讽刺呢。
文的起初以一个小故事始，文末也以另一个小故事结束吧。
寺中塑三教像，先儒、次释、后道。道士见之，即移老君于中。僧见，又移释迦于中。士见，仍移孔子于中。三圣自相谓曰：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去搬坏了。——《笑林广记》
