静一静，静一静，颤栗的心；
且记住古时的智慧：
让巨风、大火和洪水
掩藏起那个人，他面对
刮过星群的狂风，
大火洪水而颤栗，因他
不属于孤寂、雄伟的一群。
早课抄了由袁可嘉翻译的诺贝尔文学奖得主爱尔兰诗人叶芝的诗歌《致他的心，叫它别害怕》。读叶芝的诗应该很早了，当然最喜欢的还是那首《当你老了》。我记得我是在2015年春节前的一篇日志里抄了《当你老了》，应该是两天后吧，在央视春晚，就有歌手演唱了谱了曲的这首诗。静一静，让浮躁的心静下来，有很多事并不像我们想象的那样，更多的时候不过是杞人忧天罢了，或者说是“世上本无事，庸人自扰之”。每当内心颇不宁静时，便想着抚慰一下，即便没有荷塘月色可以享用，但也可以去西城区走走，吹吹傍晚的冷风，看看渐沉的暮霭，在匀整的步伐中，或许原本颤栗、不宁静的心便渐趋沉静了。
又到了周四语文晨读的时间了。跟孩子们一起进入校园，原打算晨读开始时照例从一楼走到五楼，挨着班去听听孩子们的朗读声。年部的头儿有事儿，说了一阵话儿，晨读便结束了。
上午没有课，想要备课批改，可是总也静不下来，很混乱。期中盟校联考成绩出来了，成绩排名很不理想，有些郁闷。主观上的客观上的原因都有，于我而言无从回避，最根本的就是抓学生不严不紧。多少年了，历来如此，想要改进恐怕也难，不也保证，只能尽力去做了。分析原因商量对策，规划下段重点要做的事情，主要要给自己一个交代。
下午两节课，三班和二十班的进度一致，《过秦论》结课，明天进入必修四。有很多美好的设想，但现实总是跟设想作对，常常使设想变成泡影。我说不清究竟是一种什么样的力量如此强大，但我知道大多数理想主义者最终总会有一个悲观的结局。知其不可为而为之，有时我真想让课的节奏慢下来，带着孩子们一起吟哦诵读，感受语言的魅力，体验词句的神妙；让孩子们深入地思考，认真地书写，即便是苇草，也应该是一根会思考的苇草。
今天是五四青年节，除去昨天的纪念师生文艺演出外，便什么活动也没有了，甚至没有一丁点儿动静。倒是这几天，课间的铃声变成了古典名曲，雅则雅矣，不过雅得有些压抑，激不起些许热情，与校园应有的阳光、活力大相径庭。大多数名曲是应该在沉静下来之后欣赏的，课间显然是合适的。我倒是觉得，可以利用学校的语音室开名曲欣赏谭，或许有所收益。
每年的五四这一天，我都要写点东西的。原因很复杂，有致敬，有追忆，有不舍，也有自勉。五四前辈们究竟给我们留下了什么？读书人也好，教书人也好，应该怎样去践行、去传承？民主，进步、爱国……再有两年就一百年了，一百年来，“青年”二字一直就跟“民主”“进步”“爱国”……密不可分。一代又一代的人探索着、努力着、践行着、传承着……民主富强繁荣昌盛就是一代又一代人的中国梦！我已经五十多岁了，但我自认我仍然是一个青年，只不过上了年纪。
晚课抄了《诗经·小雅·伐木》：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。于粲酒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。适我暇矣，馀此湑矣。
抄了《论语·述而第七7·7》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
抄了《易·大畜》：大畜，乾下艮上。大畜，利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天地。象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。初九，有厉，利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。九二，舆说輹。象曰：舆说輹，中无尤也。九三，良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。六四，童牛之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。六五，豮豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。上九，何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
读书，《柳如是别传》十页。
