著名写手武志红的《巨婴国》在大卖之后，被有关部门要求下架，一下子成了禁书。这下可好，武先生的“巨婴梦”算是一夜成真了。

为何这么说？还得看回《巨婴国》一书的自序都写了些什么。

武先生在该书的自序中回忆了自己是怎么构思出“巨婴理论”的漫长心理历程，然后承认，他自己就是个巨婴，而“每个巨婴内心深处都住着这样一个魔鬼”，“随着认识越来越深越来越全面，我也越来越爱这个魔鬼。最终我明白，原来它就是生命力自身。”

哇，多可怕，自己是个巨婴，然后内心还有个魔鬼，可是自己又觉得自己爱这个魔鬼，因为它就是生命力自身。那就是怎样？总得有解决办法是不？武先生说：“在我看来，真正的解决办法是，将我们心中的孙悟空、哪吒等释放出来，看见他们其实就是宝贵的生命力，去爱这一部分。”

咦？解决办法是问题本身？这不科学啊。要不这本书怎么会被下架呢？那怎么破呢？请看这本书呗。

在说出书名之前，容我先介绍一个人，这个人是个心理学家，如果说武志红是从弗洛伊德和荣格处偷了点师，那么这个心理学家则是公然与大牛弗洛伊德决裂，开创了属于自己的个体心理学，以致于他死后弗洛伊德都要毒舌一番：“这个世界对他曾经在对抗精神分析方面所做的贡献，给予的奖赏实在是够丰富了”。

没错，这个心理学家就是阿尔弗雷德·阿德勒。

阿德勒曾经说过：“曾经他们生活在有求必应的黄金时代。于是，他们中有人依然认为：只要一直哭闹、充分抗议、拒绝合作，就能够再次得到想要的东西。他们并不把人生和社会看作一个整体，而是只聚焦于自己的个人利益。”

这话说的，怎么那么像是在说“巨婴”啊？

不管怎样，我要介绍的这本书，《幸福的勇气》，就提及了上面这段话，更重要的是，书中还提及：

我们不能总是君临“世界中心”，必须与世界和解，明白自己是世界的一部分……

也就是说，我们最终所要做到的，就两个字“自立”，即“脱离自我中心性”。而要实现自立，就得懂得“爱”，然后我才能从“我”变成“我们”。

这又是为什么啊？

阿德勒认为，人类最具根源性的需求是“归属感”，即不想自己被孤立，所以，阿德勒将人的一切言行都放在人际关系中去进行思考。也就是说，一个人并不会无缘无故就变成“巨婴”的，这个人变成“巨婴”，一定是有其针对的“对象”的。

这也就意味着，某个人变成“巨婴”，并不能怪他的父母或者说他的原生家庭让他这样，而是因为，他自己选择了变成“巨婴”来针对某个人或某些人。

我们很难在不了解这个人的情况下，让这个人不再做“巨婴”，但我们可以改变自己啊。

首先是不求他人认同，而是“我”的价值由我自己决定，即做到“自立”。

这就需要我们要有“做普通人的勇气”，而不是想着要做个“特别的我”，期待他人关注我，期待他人称赞我（在简书写作的人，真的要有这样的勇气啊！）。

然后是主动去信赖你身边的人，信赖是无条件，信任是有条件的。

要想做到无条件信赖他人，就得做到爱自己，接纳自己，即使自己是一个自卑的人，也要无条件地接纳自己。

总之，付出，然后才有收获。

再然后，是掌握爱他人的方法。

要爱他人，就得知道，“人在意识上害怕不被爱，但事实是无意识中惧怕爱。”为了不让自己受伤，我们得做到分离课题，爱是我的课题，而对方如何回应我的爱，那是他人的课题，我根本无法掌控。我能做的，就是不管怎样，自己先去爱。

于是，我们主动去爱，自立起来，我们才能选择自己的人生，我们才能让我们心中那获得幸福的勇气，焕发出最耀眼的光芒。

《幸福的勇气》一书的最后提到了“最佳分别”。什么“最佳分别”？它是指我们要“不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说‘与这个人相遇，一起度过的日子很对很值得’。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。”

别再用什么“巨婴”来为自己的不完美找理由了，认真活在当下，开始去爱吧，直到生命的最后一天！

“正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。”