送段觉之西川过婚礼后归觐
许浑
词赋名高身不闲，采衣如锦度函关。
镜中月冷胡威去， 剑外花飞卫玠还。
秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑。
【注解】
1. 段觉：翰林学士，东阳人。东阳，古邑名。 春秋鲁地。在今山东省费县境。
2. 西川：西川，作为唐代行政区划名。至公元757年，把原来的剑南节度使分为剑南东川节度使和剑南西川节度使，剑南东川简称“东川”，剑南西川则简称“西川”。到了宋代，又设置了西川路。从此，“西川”一词便逐渐为人们所熟知。唐宋的“西川”仅仅相当于今天的四川中西部的一部分。
3. 归觐：谓归谒君王或父母。汉郦炎《遗令书》：“炎之归覲，在旦夕之閒耳。”唐贾岛《送韦琼校书》诗：“宾佐兼归覲，此行江汉心。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“愿陛下早下臣章，以解朝众之惑，面諭韩皋使之归覲，令滉感激无自疑之心。” 胡三省注：“归覲者，归覲省父母也。”
4. 采衣：师觉授《孝子传》曰：“老莱子者，楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸，常著班兰之衣，为亲取饮上堂，脚胅，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：‘父母老常言不称老，为其伤老也，若老莱子可谓不失孺子之心矣。’”
5. 函关：即函谷关。关名。古关为战国秦置，在今河南灵宝县境。因其路在谷中，深险如函，故名。 汉元鼎三年移至今 河南新安县 境，去故关三百里。
6. 胡威：《三国志》卷二十七《魏书·胡质传》：“威字伯虎。少有志尚，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十馀日，告归。临辞，质赐绢一疋，为道路粮。威跪曰：「大人清白，不审于何得此绢？”质曰：“是吾俸禄之馀，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装百馀里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”
7. 剑外：指四川剑阁以南地区。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“ 剑外忽传收蓟北 ，初闻涕泪满衣裳。”
8. 卫玠：《晋书》卷三十六《卫瓘传》附《卫玠传》：玠字叔宝。年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！”总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”又尝语人曰：“与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。”及长，好言玄理。其后多病体羸，母恒禁其语。遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。琅邪王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时人为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”
9. 黄鹤岭：即黄鹤山，或黄鹤矾，又名黄鹄山。在鄂州江夏县东九里，今武汉市长江大桥南首蛇山。传说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。在今武汉市蛇山。
10. 碧鸡山：又名金马山。在今四川越西县东北四十里。同治 《越嶲厅全志》 卷2： 碧鸡山“山形崖岸，高出群峰。旧有铜厂。以其夷地难开，而山不时放毫。”
11. 重霄：犹九霄。指天空高处。晋左思《吴都赋》：“思假道於丰隆，披重霄而高狩。” 唐王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄。”
简译：
你词和赋声名显赫，身也不得清闲，这次穿着绚丽的彩衣度过函谷关。（此联写段覚词赋好，经过函谷关而来）
你像胡威一样在寒冷的月夜出发去西川完婚，在剑外花开的时候才像卫玠一样回来去省亲。（此联写段覚先结婚后省亲，赞其胡威一样清廉，像卫玠一样美貌）
你在暮云中辞别了的碧鸡山，在秋天的江水浪潮中到达了黄鹤岭。（此联写段覚旅途中奔波辛劳）
若是有人问到你这个西游客，我一定会说你心系朝廷头发都快要变白了呀。（此联写段覚心系朝廷，操心国事）
