（一）

中国有那么个词，叫做约定俗成。意思是说，只要这事儿大家一直都这么做，那么它就成了不成文的规矩。

说是规矩的意思很清楚，就是你必须遵守。

倘若不遵守会怎样呢？毫不客气的说，严重的可能会死。

（二）

中国古代男婚女嫁的规矩讲求“父母之命媒妁之言”。

意思就是说子女婚嫁必须得到父母同意，再请媒人牵线搭桥方可成婚。

这规矩从古至今都可以说是害人不浅。

梁祝的悲剧想必大家都清楚，祝英台就是因为父母不同意这桩婚事，要令她嫁给马文才。而祝英台在这规矩面前并没有反抗的力量，所以只好选择以殉情的方式来进行对抗。

不过梁祝只是虚构，或许没有足够的说服力，然而历史上真正反抗这规矩的人也是有，比如同司马相如私奔的卓文君。

卓文君是西汉临邛（属今四川邛崃）人，是个美貌的才女，喜欢音律，善于鼓琴。她是她是汉临邛大富商卓王孙之女。在一次家中的宴会上，她看上了才华横溢的司马相如，两人是情投意合啊，所以卓文君就跟着司马相如跑了。

《史记·司马相如传》对于卓文君私奔这一段是这么写的：

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”

其实这事儿真的非常惊险，你看卓文君的老爹卓王孙的话你就懂了：这女儿太不成才，我虽然不忍心杀了她，但是也一分钱都不会给她。

如果卓文君的老爹没有那么仁慈的话，恐怕卓文君跟司马相如两个人早已经成了刀下厉鬼。原因很简单，因为他们不守规矩。

但是可怕的事情是，今天还有人因为这样的规矩而丧命。

就在前几天，巴基斯坦的一对分别是22岁和28岁的姐妹，因为要同自由恋爱的恋人结婚，遭到其家庭的反对，最后被其兄长以“荣誉处决”的理由将她们枪杀。而在巴基斯坦，每年有数百名女性因“荣誉”被谋杀。由于巴基斯坦法律允许受害人亲属宽恕这类行凶者，多数行凶者免于受到惩罚。

（三）

这世上有太多不合理的规矩了。比如进了单位要论资排辈，上了酒桌要舍命陪酒，谈桩生意要陪吃陪睡。不管是明着的规矩还是暗着的规矩，总之这里面一定有受益的一方和受害的一方。

受益者会千方百计的维护这些规矩，而受害者往往只能屈从，甚至很多受害者当其成为受益者之后也就加入了维护这些规矩的队伍。

那对于我们来说，难道只有遵从规矩或者违抗规矩然后被规矩的维护者排斥、冷落甚至打击这两条路可以选么？

其实不然。我们可以选择走第三条路。

这是一条艰难重重的路，是一条在夹缝中求生存的路，也是一条需要智慧的路。

（四）

以前做监狱警察的时候，喝酒是常有的事。

入职培训结束后的当天晚上我就直接喝到了住院。当时监狱长用高脚杯端着一满杯白酒过来敬我们这桌新同事，就说了一句：“我干了，哪个不喝么哪个没种！”接下来又是几个领导轮番轰炸。再然后，我下了楼就倒在花坛里了，其他还算清醒的同事把我送进了医院。

那事儿我一直记着。一来是自己没有分寸，不知道自己酒量不行，要给自己长个记性；二来就是这坑爹的规矩，逼着人必须要喝这酒。因为不喝领导会觉得你不给他面子，以后给你穿小鞋，整得你有苦都说不出。

作为一个新人这很无奈，喝吧，身体耐不住；不喝吧，领导那边过不去。陷入一种进退两难的境地。

不过待了半年左右，我逐渐摸到了门道。我要做的无非就两件事：第一，我自己得少喝，身体垮了其他都是假的；第二，不能驳了领导的面子，得让这工作还要能顺利的干下去。

有朋友可能会问，领导干了你不干你还怎么让他有面子呢？其实这里面有个问题大家没有想通，领导为什么要干杯？其实说到底领导干了也只是为了面子啊，他自己也不想喝，因为酒这东西喝多了对谁都没有好处。可是弟兄几个把他当老大，要是酒桌上当不了老大他也会觉得自己亏了面子。

所以我后来做了个事儿，不管跟领导还是同事，聊到喝酒我先示弱，说自己不能喝，具体案例嘛就拿我进医院那事儿当笑话讲，我也不怕丢面子。不过我说自己不能喝可不是为了推辞不喝酒，而是为了拿这事儿劝他们少喝，让他们为自己的健康考虑。然后旁敲侧击的说一说各种喝酒带来的后遗症啊，治病要花多少钱啊，喝酒对孩子的影响啊之类的事。

人哪有不为自己考虑的嘛，一来二去很多话他们就都听进去了，再加上我先示弱了，给别人捧了面子，又给了个少喝的台阶。

本来大家也就都不想多喝的，这么一来二去每次吃饭还真就喝得少了。以前纸杯要喝个两杯，后来就只喝一杯，再后来没有啥特殊的情况干脆都不喝酒了。领导带头喝的少了，整个监区的干警吃饭聚餐每次喝得也就越来越少了。当然我也就喝得少了。

（五）

喝酒那事儿，其实我最后是想要做到大家都不要喝是最好的，不过这事儿我没做成可能也永远没办法做成，因为酒桌上这规矩太深太长，即便我在监区做到了，以后去了更大的饭桌上同样免不了俗，该喝还是得喝，该喝多少还是得喝多少。

因为这样的规矩不是哪一个人的规矩，所以要打破这个规矩也不是改变哪几个人就能做到的。我们能做的，只是在现有的环境下，去做出一些改变，让自己过得稍微舒服一些。

但是，这并不意味着规矩不可改变。

过去清朝男人还要留辫子、女人还要裹小脚，今天这些陋习不也已经没有了吗？改变这些规矩只是需要一个过程，一个由许许多多的人参与和实现的过程。

我们要尽可能去降低由于“破坏”规矩而带来的损失，但同时也必须坚定去反抗这些规则的信念，因为天上不会掉馅饼，文明不是自然而然的就往前发展的。这一切，都是努力抗争才得来的结果。

然而就在当下，让我们勇敢而智慧的对那些规矩说“不”吧！