提要：本文详细描写了“多”在《韩非子》一书中的句法分布，井结合“多”在先秦其他典籍中的使用情况，总结“多”的词类归属和句法特征；在此基础上归纳分析“多”的义项分合。

本文考察《韩非子》一书中“多”的句法和语义特征。

从语义上看，“多”主要表数量大，是典型的性质形容词；在现代汉语中，“多”不能自由做定语，除了少数固定词语外，必须受“很”、“这么”等修饰之后才能做定语；可以做谓语、状语和补语。

“多”在《韩非子》一书中共出现142次。其分布情况可以概括为四种类型（以下用NP表示体词性成分，用VP表示谓词性成分）：

     一、NP+多；

     二、（NP）+多+VP；

     三、（NP1）+多+NP2；

     四、VP十多；多+VP；

下面分类描写“多”在以上四种格式中的句法功能及其语义特征。

一、NP+多

（一）处在此位置上的“多”充当谓语，指明主语具有“数量大”的特征。例如：

   （1）交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。（有度第六）注1

   （2）治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。（安危第二十五）

   （3）境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，被甲者少也。（五蠹第四十九）

（二）在由“多”作谓语的句子中，充当主语的成分包括：

   1．名词或名词性词组，如“功”“刑”“君子”“徭役”“海水”“天下之刖者”等；

   2．自指的谓词性成分，如“入”“爱”：

   （4）凡功者，其入多，其出少，乃可谓功。（南面第十八）

   （5）爱多者，则法不立；威寡者，则下侵上。（内储说上七术第三十）

   3．转指的谓词性成分，如“征”（指所征的赋税等）、“其蔽”（指为犯有大的过错的人掩饰的人）。下面—例中处在主语位置上的“费神”当分析为定中结构做主语：

   （6）苟极尽，则费神多。（解老第二十）

（三）“多”充当谓语时，可以受“太”“甚”“至”“愈”“不”等副词修饰。例如：

   （7）以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。（外储说左下第三十三）

   （8）用不称其人，家富于其列，其禄甚寡而资财甚多者，圣王之禁也。（《管子·法禁》）

   （9）虽然，其为人太多，其自为太少。（《庄子》）

句末可以有句尾语气词“也”、“矣”：

   （10）韩宣子曰：“吾马菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。”（外储说左下第三十三）

   （11）景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”（难二第三十七）

   （12）君子多乎哉？不多也。（《论语·子罕》）

例（11）由“多”充当谓语的主谓结构处在判断谓语的位置上；判断主语没有出现；“也”表示对“刑多”这一客观事实的判断或确认。

（四）如果“多”不与其他语法成分共现而以光杆形式出现在谓语的位置上，那么在结构格式上往往受到一定的限制，包括以下四种情形：

   1．“NP+多”造成的主谓结构与“者”结合发生转指。例如：

   （13）故财利多者买官以为贵，有左右之交者请谒以成重。（八奸第九）

   （14）治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。（守道第二十六）

   2．“NP+多”造成的主谓结构用于对偶结构中，例如：

   （15）众人多而圣人寡，寡之不胜众，数也。（解老第二十）

   （16）是故力多，则人朝；力寡，则朝于人。（显学第五十）

   3．“NP+多”造成的主谓结构用于连贯结构中。例如：

   （17）故臣得借，则力多；力多，则内外为用；内外为用，则人主壅。（内储说下六微第三十一）

   （18）徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。（备内第十七）

   4．“NP+多”造成的主谓结构作为一个句法成分被包孕在更大的结构中。例如：

（19）入多，皆人为也。（难二第三十七）

（20）入多之为窕货也，未可远行也。（唯二第三十七）

上二例中，“入多”为主谓结构充当主语。

（五）“多”充当谓语有时表示状态的变化，有“增多”的意味。例如：

   （21）积德而后神静，神静而后和多。和多而后计得，计得而后能御万物。（解老第二十）

《韩非子》一书中“多”充当谓语的用例为59例。

二、（NP）+多+VP

（一）该格式中NP与VP之间构成主谓关系。例如：

   （22）奸起，则上侵弱君；祸至，则民人多伤。（解老第二十）

   （23）左右曰：君好服，百姓亦多服，是以贵。（外储说左上第三十二）

如果VP为光杆动词，则“多”在语义上均指向主语，如例（22）中“多”在语义上指向“人”；如果VP为复杂形式，“多”在语义指向上有两种可能，其一是指向主语，例如：

   （24）而吏不以为事，牛马甚多入人田中。（内储说上七术第三十）

   （25）荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。（内储说上七术第三十）

   （26）今世举学者多似此类。（外储说左上第三十二）

   （27）夫火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（内储说上七术第三十）

其二“多”在语义上指向宾语，例如：

   （28）道譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之即生。（解老第二十）

上例中，“多”在语义上指向宾语”之”（指代“水”）：

（二）该格式中处在主语位置上的NP可以省略或隐含，从而造成变体形式“多+VP”；例如：

   （29）且夫世之愚学，皆不知治乱之情，讘䛟多诵先古之书，以乱当世之治。（奸劫弑臣第十四）

   （30）藏大器而数徙之，则多败伤。（解老第二十）

   （31）有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也以资其智。（说难第十二）

   （32）是臣仇而明不能烛，多假之资，自以为贤而不戒。（难三第三十八）

例（29）中，“多”在语义上指向宾语“先古之书”；例（30）中，“多”在语义上指向“大器”；例（31）中，“多”在语义上指向远宾语“地”；例（32）中，“多”在语义上指向远宾语“资”。

（三）有些情况下VP的词性不易确定，因而出现歧义。例如：

   （33）民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。（五蠹第四十九）

上例中，“民多疾病”可以理解为民生多种疾病，“多”在语义上指向“疾病”；也可理解为很多民众生病，“多”在语义上指向主语“民”。考察“疾病”在先秦文献中的用例，以动词用法为主，例如：

   （34）人采食之，伤人，人多疾病而不止，民乃恐殆。（《管子·度地》）

   （35）子疾病，子路请祷。（《论语·述而》）

（36）公疾病，求医于秦。（《左传·成公十年》）

“疾病”表示指称时一般做动词“有”“无”或“已”的宾语：

   （37）君有疾病，请二三子盟。（《左传·哀公二十六年》）

   （38）吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？（《孟子·梁惠王下》）

由此我们认为“民多疾病”意思是很多民众生病，“多”在语义上指向主语“民”。

《韩非子》一书中“多”处在“（NP）+多+VP”格式中的用例为28例。

三、（NP1）+多+NP2

“（NP1）+多+NP2”包括“NP1+多+NP2”及其变体“多+NP2”两种形式。这是一个同形异构格式，其中有“多”作为动词表示“使多；增加”和“称赞”两种情况，“多”与“NP2”之间构成述宾关系，下面先讨论这类意义上的“多”。

（一）“NP1+多+NP2”中“多”为动词，意思是“使……多”，即NP1使NP2具有数量大的属性：

   （39）王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。（十过第十）

下例中“多”似乎可以理解为“增加”，即在原有的基础上加多，不过从“多”在先秦汉语中的使用情况看，还是解释为“使多”更合理：

   （40）使周、卫缓其从衡之计，而严其境内之治，明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守。（五蠹第四十九）

《韩非子》一书中动词“多”表“使多”义的用例为3例。

（二）“NP1+多+NP2”中“多”为动词，意思是“称赞”、“夸耀”：

   （41）其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶而多其不行也。（说唯第十二）

   （42）吾所少而去也，而世主之所多而求也。（奸劫弑臣第十四）

下例中“多”或解为“看重”，不确，仍当解为“称赞”：

   （43）人主多无用之辩，而少无易之言，此所以乱也。（外储说左上第三十二）

《韩非子》一书中动词“多”表“称赞”义的用例为9例。

（三）形容词“多”用于比较句中，如果比较对象不使用介词“于”引介，形式上也是“NP1+多+NP2”：

   （44）今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而为罪也。（外储说左下第三十三）

该例中，“多”是谓语，指明“力”具有“数量大”这一属性。

《韩非子》一书中“多”用于表比较的“（NP1）+多+NP2”格式做谓语的用例为1例。

（四）除上述三种情形外，“多”还有31例出现于“（NP1）+多+NP2”格式中。先看下面的例句：

   （45）民人用之，其身多殃；主上用之，其国危亡。（扬权第八）

   （46）因召市吏而诮之曰：市门之外何多牛屎？（内储说上七术第三十）

上面两例中，NP1与NP2之间具有领属关系或处所与存在物的关系；“多”在语义上指向NP2。当“NP1+多+NP2”的NP1省略或隐含时，“多+NP2”作为一个结构体，可以做谓语、宾语、定语，也可以与“所以”、“者”组合构成转指。例如：

   （47）子产之治，不亦多事乎？（难三第三十八）

   （48）大臣之门，惟恐多人。（扬权第八）

   （49）焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。（难一第三十六）

   （50）处多事之时，用寡事之器，非智者之备也。（八说第四十七）·

   （51）今王两用之，其多力者树其党，寡力者借外权。（说林上第二十二）

   （52）鄙谚曰：长袖善舞，多钱善贾。此言多资之易为工也。（五蠹第四十九）

例（49）中“多兽”充当动词“取”的宾语；例（50）中，“多事”与“寡事”平行，均处在定语的位置上；同样，例（51）中，“多力”与“寡力”平行，均与“者”组合，分别指称具有“多力”和“寡力”两种特征的人；例（52）中，“多钱”充当假设分句，“多资”做定语，其主语泛指，故隐含。

四、VP+多；多+VP

这是形容词“多”处在主语或宾语位置上造成的格式。“多”做主语只有1例：

   （53）故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。（有度第六）

此例中“多”发生转指，相当于“多者”。

“多”充当宾语时，谓语动词包括“为”“以为”“知”“议”“无”等：

   （54）今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。（五蠹第四十九）

（55）夫刑当无多，不当无少。（难二第三十七）

处在宾语位置上的“多”仍然保留了形容词的性质，下例中“多”做介词“以”的宾语，可以受程度副词“太”的修饰：

   （56）无以不当闻，而以太多说，无术之患也。（难二第三十七）

下例中“多”或解为“功效”：

   （57）参伍之道：行参以谋多，揆伍以责失。（八经第四十八）

王先慎《集解》：“多，犹胜也，贤也。”按：“行参以谋多”意为通过多方征询意见而获得更多的关于臣下的实情，即对臣下的能力和业绩有充分的了解，故此“多”仍是数量大的意思。

《韩非子》一书中形容词“多”做宾语的用例为11例。

五、“多”的句法功能和语义特点

以上分四种情况描写了“多”在《韩非子》中的句法分布。一类“NP+多”格式中的“多”为形容词，其句法功能为充当谓语；二类“（NP1）+多+NP2”格式中，用于比较句的1例“多”与一类中“多”词性和语义具有同一性；而作为动词表示“使多”和“称赞，夸耀”二义的“多”与形容词“多”在语义和句法上不具有同一性，是通过词义构词形成的两个词。

（一）二类“（NP）+多+VP”格式中的“多”情况比较复杂一些，下面分两种情况讨论。如果“多”在语义上指向宾语，则“多”应分析为形容词作状语，如例（28）；又如：

   （58）且夫世之愚学，皆不知治乱之情，讘䛟多诵先古之书，以乱当世之治。（奸劫弑臣第十四）

下列各例中的“多”在语义上指向动词，其句法功能亦为充当状语：

   （59）而道法万全，智能多失。（饰邪第十九）

   （60）众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈。（解老第二十）

   （61）名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。（外储说左下第三十三）

下例中的“多”在语义上指向双宾语中的远宾语：

（62）有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也以资其智。（说难第十二）

“为之地”是为动双宾语结构，意思是为他提供依据，“多”作状语，在语义上指向“地”。

当“多”在语义上指向主语时，学者对其句法功能和语义有不同的看法。《马氏文通》将这类“多”归人约指代字，其句法功能为在“NP+多+VP”格式中做主语，NP居偏次，与“多”存在分母与分子的关系，下面是《马氏文通》对两个实例的分析：

   《史·平准书》：“商贾以币之变，多积货逐利。”“多”者，指商贾中有多人也。韩《送杨少尹序》：“道路观者，多叹息泣下，共言其贤。”“多”者，观者中不止一人也。

我们认为马氏的观点不妥，一个很明显的证据是处在该位置上的“多”可以受状语修饰，如例（24）中，“多”受表程度的“甚”修饰；例（23）中NP与“多”之间有表类同的副词“亦”隔开，因而也不能将“NP十多”分析为偏正关系。

杨树达先生的《词诠》将“NP+多+VP”格式中的“多”区别为表数副词和代名副词两类，表数副词一类的“多”“系于动词”，即作状语修饰动词；代名副词一类的“多”“系表名词之数”，如“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服。”（《史记·秦本纪》）杨树达先生认为“此谓鸟兽之多数驯服。”这样看来，杨先生对此类“多”句法功能的认识与《马氏文通》大致相同。

有的论著将部分“NP+多+VP”格式中的“多”处理为副词作状语，并依据不同的上下文确定其意义，如《简明古汉语字典》（张永言先生等编著）为“多”立义项“大都；往往”，举例为“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服。”我们认为这是用翻译的方法得出的结论。如果我们承认“鸟兽多驯服”中的“多”与“牛马甚多入人田中”中的“多”具有同一性，而在“牛马甚多入人田中”中我们无法将“多”分析为副词，表示“大都、往往”的意思，那么，认为“鸟兽多驯服”中的“多”相当于“大都”的看法就难以成立。

就“NP+多+VP”格式所表达的语义内容而言，可以假设两种可能的分析思路：一是着眼于“多”与NP之间的语义关系，那么“多”用于指称NP中的部分，此时“多”的语义结构中蕴含的数量特征凸显出来。数量词一般具有称代功能；这也正是《马氏文通》认为“多”有约指代字用法和杨树达先生将此种用法的“多”归入代名副词的原因。二是考虑“多”对VP的陈述关系，直接将“多”看做动词，而把VP看做指称化的谓词性成分，“NP+多+VP”相当于“NP+多+VP者”，举例来说，“世人多不言国法而言从横（忠孝第五十一）”相当于“世人多不言国法而言从横者”，这样可以把“NP+多+VP”格式与第三类“（NP1）+多+NP2”格式统一起来进行处理。如下例：

   （63）故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人。（二柄第七）

“多轻死”与“多饿人”处在平行的句法位置上，可以作相同的分析。

我们认为，当“NP+多十VP”格式中的“多”在语义上指向主语时，有两个特点值得注意：一是“多”可以受程度副词修饰；二是NP多为表泛指的名词，如“人”、“民人”、“牛马”等。基于这两点认识，《马氏文通》和杨树达先生的意见有可取之处，不过我们不能同意把这种用法的“多”独立为一类，即我们倾向于把“多”仍然处理为形容词，这样可以解释“多”受程度副词修饰的现象；同时对“多”的句法地位的分析我们也不接受马、杨的看法，我们觉得将NP分析为全句主语，把“多”分析为小主语可能更为合理，这样可以解释为什么在NP和多之间可以插入别的成分。关于第二种分析方案，当VP为具体的行为动词时遇到困难，如把下例中的VP分析为指称化的谓词性成分似乎不能成立：

   （64）今世之学士语治者，多曰：与贫穷地以实无资。（显学第五十）

（二）第三类“（NP1）+多+NP2”格式中“多”与NP2的句法关系有两种分析，一是看做定中关系，二是分析为述宾关系。我们注意到先秦文献中有下面的用例：

   （65）芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之。（《左传·桓公三年》）

   （66）文公为卫之多患也，先适齐。（《左传·闵公二年》）

   （67）以国之多难，未女恤也。（《左传·哀公二十七年》）

上述各例中，“NP1+多+NP2”格式使用连词“之”构成自指性的主之谓结构，表明“多+NP2”充当谓语陈述主语NP1。

那么“多+NP2”作为一个结构体，其表述功能是否是由“多”承担的呢？亦即能否将“多+NP2”分析为述宾结构？从“多+NP2”在《韩非子》一书中使用的情况来看，做谓语是其主要功能；我们由一些实际用例可以找出“多+NP2”作为述宾结构所具有的特征。

“多+NP2”可以带上由介词“于”引出的比较项，例如：

（68）今有多力于臣者，愿进之。（外储说左下第三十三）

从结构层次上分析，此例中“多力于臣”与“者”组合，其中“多力”直接用作谓语，而且“多力于臣”是表比较的格式。

“多+NP2”有作动词“恐”的宾语的用例，如例（48）；检查“恐”在《韩非子》和先秦其他文献中带宾语的情况，我们发现“恐”在表示“恐怕”、“担心”义时所带宾语全部为谓词性成分，包括主之谓结构注2；当“恐”带上体词性成分作宾语时，一定表示“使……恐惧”的意思。略举数例如下：

   （69）粮食匮，财力尽，士大夫羸病，吾恐不能守矣！（十过第十）

   （70）堂溪公每见而出，昭侯必独卧，惟恐梦言泄于妻妾。（外储说右上第三十四）

   （71）申子欲言之君，而恐君之疑己外市也，不则恐恶于赵。（内储说上七术第三十）

   （72）明为己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私。（八奸第九）

由上面的事实，我们有理由认为“多+NP2”应看做述宾结构，而不分析为体词性的偏正结构。这样，我们可以考虑为“多”建立一个动词义项，该义项含有“有”和“数量大”两个语义特征。动词“多”在句法上表现出作格动词的性质注3，“多”处在“多+NP2”和“NP2+多”两种句法格式中，“多”与“NP2”之间的语义关系并不发生变化：

   （73）贵臣者，爵尊而官大也；重臣者，言听而力多者也。（八说第四十七）

（74）故国多力，而天下莫之能侵也。（饬令第五十三）

比较例（73）与例（74），“多力”与“力多”虽然句法构造不同，但是“多”与“力”之间的语义并不改变。

“多+NP2”构成定中结构，在《韩非子》中共有3例：

   （75）焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。（难一第三十六）

   （76）晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。（难二第三十七）

   （77）非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。（五蠹第四十九）

有时NP2的词性不易确定，例如：

（78）任功，则民少言；任善，则民多言。（饬令第五十三）

“言”在《韩非子》中有动词“谈论”和名词“言语”、“言论”两个义项，此例中“多”在语义上指向“言”；“多言”与下例“言多”两个结构体中，“多”与“言”的语义关系相同：

   （79）其身体则可，其言多而不辩，何也？（外储说左上第三十二）

因此我们认为“言”为名词，“多言”应分析为述宾结构。

通过以上讨论，“多”在《韩非子》一书中的使用情况可以归纳为四个义项：A．形容词，指数量大；B．动词，有很多；C．动词，使多；D．动词，称赞，夸耀。义项A的“多”主要句法功能为做谓语（占该义项全部用例的45％）、定语（占该义项全部用例的24％）和状语（占该义项全部用例的21％）；“多”做主宾语的用例仅占该义项全部用例的10％。义项B，义项C和义项D的“多”用作谓语，而且一般需要带宾语。

主要参考文献
   1  陈奇猷．韩非子集释．上海：上海人民出版社，1974
   2  陈启天．增订韩非子校释．台北；台湾商务印书馆，1969
   3  郭锡良．先秦汉语名词、动词、形容词的发展．中国语文，2000（3）
   4  《韩非子校注》编写组．韩非子校注．南京：江苏人民出版社，1982
   5  宋绍年．古汉语谓词性成分的指称化与名词化．见：郭锡良主编．古汉语语法论集．北京：语文出版社，1998
   6  王力主编．王力古汉语字典．北京：中华书局，2000
   7  王焕镳．韩非子选．北京：中华书局，1965
   8  [清]王先慎．韩非子集解．见：诸子集成（五）．北京：中华书局，1986
   9  姚振武．关于自指和转指．古汉语研究，1994（1）
   10  姚振武．现代汉语的“N的V”与上古汉语的“N之V”．语文研究，1995（2/3）
   11  易福成．《孙子兵法》谓词句法和语义研究：[学位论文]．北京：北京大学中文系，1999
   12  张永言等．简明古汉语字典．成都：四川人民出版社，1991
注1  凡《韩非子》中的例句，只标注篇名和篇次，且篇名上不加书名号。
注2  关于“主之谓结构”表示自指的论述，请参看朱德熙1983．姚振武1995，宋绍年1998。
注3  关于作格动词，请参看易福成1999。