在历史上能居一席之地的人，大底有良好家风家世，即使是贫穷百姓发家，也是拥有大家之范。

就我所憧憬的民国近代名人一行，大都是有良好家风，父慈子孝，十分注重教育，并且讲究修齐治平的大我境界。无论士农工商，乃至现在的360行的状元家庭，无不拥有良好的家风，因为中国流行上梁不正下梁歪，子不教父之过。如今男女平等，在父母平等的家庭里，子不教，是父母之过。现在的孩子学得东西多，却如流水一般，水过无痕，既不深刻，也不全面，更不实用。

如要求生存，一技之长足矣。如要有所继承，继往开来，那就需要有点学识，就需要有家风。风，应是一种风气，可以是胡适的但开风气不为师，也可以是一种家训，但家训是死的，家风却是活的，是有生命力的，凡是有生命力的东西，才能源远流长。钱学森家的家风说是已经是从吴越时期就传承了，传承到他这一代就是33代了。

“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教！吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返！乃父告之。”

而对我而言，我不知道我的祖训是什么，想必我的父母也不知道，我的爷爷也不知道。从我的记忆来说，我们家在爷爷之前还算是有点积蓄的，那么按理说之前应该还算是有点名望的，为何现在如此落魄呢，我爹爹说贫富不过三代。我想，这就是教育的差距。相比其他的姐妹兄弟，我爱读书就超过了其他人。同时，重教育的观念来源于父亲。父亲不渴望我发财致富，却渴望能在学习这条路上走远一些。我的父亲刚正不阿，因此得罪了很多权贵，年过半百也没有什么富贵朋友，只是与母亲相依为命的过来了几十年，家里的老母亲现在已经80多岁的高龄了，依旧对他这个第二的儿子心存芥蒂。父亲的这个遗憾怕是在我们这一代也圆满不了了，除非我将来有一天能够让他们尽弃前嫌。

我想，如果我们世代没有良好的继承，那么我就做书香世家的第一代，做家训继承的第一代，不能忘祖，才能一直励精图治。古时候的皇帝从小就有时刻记住他们老祖宗，从小就要为江山社稷兢兢业业，相比皇帝来说，我们做老百姓，除了不能享受外在的富贵，倒是逍遥自在。

我想，母亲以前经常教育我要勤俭持家，这是很有必要的。如果不是父母勤俭，也不会有我们的今天。

爱子莫如教子，教子读书是第一义。

现代教育要文理兼备，施以艺术，不能偏科。想起自己家小时候虽然贫寒，但却没有穷了教育。父母总是说，最穷不能穷教育。我那个时候对画画唱歌，乐器等等都有极大兴趣，那是我的求知黄金期，对一切都好奇，什么都想学，而大多启发都来源父亲，包括我的文艺细胞，也来自父亲，我喜欢二胡，长笛，戏曲，写作，画画，都是受了父亲影响。

但同时我也感觉到了局限，在最好的学习阶段，一定要请最优秀的老师教，才能打下扎实的基础。“爱因斯坦、袁隆平会拉小提琴，李政道爱好绘画，达芬奇既是艺术巨匠，又是科学巨匠”，因此，良好的家风加上经济条件，一个有点天赋的孩子都能成为全才。

从小到高中，我都接受了好的教育，但大学却不是。因此，我想要想培养正确的思维方式，一个好的教育是不能断层的，直到能独立思考学习为止，都应该精英教学。不一定要去最好的学校，但一定要读最好的书，值得推敲，经得起历史检验的书。

在现代社会，中西融合是必然趋势，掌握语言是了解西方文化的第一步，因此小孩要从小学习西方语言和文化，学习西方优秀的文明科学。同时，也不能忘记传统中国的文化，要能知书达理，通古晓今，能吟诗作对，也能懂点拳脚功夫，强身健体。中国的哲学是生活的哲学，贯彻人生的始终，因此，作为一个中国人，要传承和发扬这种文明，因为这同样也是世界文明的一部分。

在学习的道路上，要不知足，勇攀高峰，去最顶尖的学府，做最顶尖的学子，做没有用的事情，也算是一种美好的人生追求。人生就是不断的挑战自己的极限，生命不息，奋斗不止。

曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

“忠孝持家千秋茂，诗书从世万年长”

随着世界的融合，未来的历史将会淡化国家的概念，中西联姻会越来越常见，因此唯有文明是人类共同的东西，是值得所有人学习的。自古以来，国家是社会的产物，不是随着人类诞生就有的，但是文明却从人类诞生开始就一直在滋长。作为人，可以在民族大义面前捍卫民族尊严，但是不必过分强调个人利益。

“你的科学领域应该完美地契合你个性的深处，在你的沮丧期不可避免地到来时，这样的契合能为你提供最本真的愉悦。”钱永健说。