从初识梁思成先生的《中国建筑史》，就迷上了大佛光寺。
早晨，天色朦胧，看似有着说不出的哀伤，仿佛在向我们诉说着千年的起落盛况，不过好在盛夏时节，留给我们的是一丝难得的清凉，一行人怀着一种朝圣的心情前往大佛光寺
梁老对于大佛光寺的推崇，无以复加
无论是从中国建筑史的历史地位，还是精美的建筑艺术角度，包括历经磨难的历史厚重感，都对我们这种古建筑迷，有着深深的吸引力。
很难想象，在20世纪初那个艰难的年代，梁老与林先生跋山涉水于太行山山区，凭借着敦煌壁画中的只言片语发现了这座孤零零的寺庙，千年来的风风雨雨，它一直隐遁于世间，等待着一个被人发现的契机。而恰好梁老发现了它，或者说他们成就了彼此，中国最古老的木质建筑，就在这里，就在尘土与记忆的碎片中，重现天日。
当走进大佛光寺时的感觉，就像初入学堂的孩童，庄严肃穆还带着些许的畏惧与期待，无论是侧面金代的文殊殿，还是位于石阶之上的东大殿，真正见到了，心中还是被深深的触动。
佛光寺只有东大殿为唐代建筑
它的助位极工整，但梁架结构十分复杂
使用最高级的四阿顶，即四坡五脊庑殿顶
在殿内以相当考究的天花板将梁架遮住
我们只能欣赏其配合金箱斗底槽形制的平闇（àn）
佛光寺的东、南、北三面环山，顺应着西向较疏阔低下的山腰地形，各殿建筑分置于三个不同高度的台上。历经一千多年变迁，佛光寺虽整体显的凌乱，但是却完美的与周围环境融为一体，鸟声蝉鸣相伴，伴随厚重的古朴建筑，一股禅意油然而生。
再往里走，就是古松相伴的东大殿，位居寺内的最东端的高台，循阶步上高台，但见大殿后侧紧邻山壁，殿前空地狭小局促，更可体会梁老与林先生近距离乍见佛光寺时的景仰心情。
巍然矗立在高台上的东大殿，面宽七间，进深四间，四周不作副阶周匝。尊贵巨大的单檐庑殿顶，几与墙身等高，屋顶出檐深远，但屋面坡度舒缓；近观时，屋檐起翘昂扬，檐下尽是硕大疏朗的斗拱，展现力与美的结合。正门上直书“佛光真容禅寺”的巨大匾额，颇具唐风。中间五间设厚实的板门，与殿内龛台宽度相匹配；左、右边填以槛墙，增强结构的稳固性，并开设直棂窗。无论就整体外观或细部结构手法，佛光寺东大殿都展现了唐代大型木构建筑浑厚雄奇的风采。
东大殿左后方的祖师塔，为开山祖师第一代沙门圆寂后的墓塔，虽无落款，但就形式来看应该属于北魏时期建造，这与文献记载大佛光寺初见于北魏、大殿建成不久后禅师圆寂并葬送于寺旁的说法不谋而合。塔身为六角形砖造，除基座外共分二层，底层中空，原为放置舍利处，西面设门，上方以印度风格的火焰楣装饰，上檐转角柱及塔顶造型奇特，使用佛教建筑喜用的山花蕉叶。
驻足许久，悠闲的一个人走在这佛寺之中
返程，很安静
这种安静不只是长途跋涉之后的疲惫，还有一种即将告别的伤感。似乎已经很久没有感受过这样的情绪。
此次一别，又不知何日再见
但是每一个离开五台山的人，都深信自己还会回去
因为五台山的故事，还没听完，还没说完。
