《颜氏家训》里最有名的一句大概就是“黎明即起，洒扫庭除”。为什么这样，多睡一会儿不行吗？这是修身和齐家的手段。家里的老爷子已经起来，都站在院子里咳嗽了，一群儿孙还在床上嗨皮，没有这样的规矩吧。我因有军旅生涯，也深有体会，假使起床哨吹响，一营的兵却都不起床，那成何体统？
宰予昼寝，孔子就说，“朽木不可雕也”。老师说学生，这句是很重了。在孔子那个年代，大约没有夜班和夜生活可言，就是秉烛夜读的可能也不多，人们牢固地把握着昼夜的区分，不会颠倒乾坤。似乎在魏晋以后，才可以看见那些卧床高士的影子，直到唐宋尤其是宋朝，写午梦清凉的诗句渐渐多了起来，但是却很少见有写早上赖床的文字。还拿我的军旅生活作为参照，如果星期天休息，通常允许推迟半小时起床，但是不能不起，起来打扫卫生和早饭以后，也可以接着睡。这是很奢侈的待遇，然而既然起来，也很少有谁接着再睡的。
闻鸡起舞，或者“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，这些典故或者诗句，记录了中国人的勤劳。习文练武如此，做官打工大抵也是如此。“莫道君行早，更有早行人”，你以为你起得很早，你要炫耀你的黎明，却看见楼下卖早点的炉火早已旺了。在修身之外，还有生计的压迫。
都市的早晨，都有一支庞大的人群在流动，想必都是经历了起床的挣扎，才又来到了路途上的奔波，日复一日，和时钟做着斗争。早起五分钟，就不会迟到，可是这又谈何容易？谁都知道“早起三光晚起三慌”的道理，可是谁又都渴望“惜花春起早，爱月夜眠迟”的生活。晚上的时间太丰富，看书泡吧，家务应酬，谈情说爱，尊老辅幼，如此等等。晚上越丰富，早上越仓促。没办法。
曾国藩说“做人从早起起”，可是他又反复地在日记里叹息：“晏起，直不是人。”早起居然可以到达做人的高度，细想可能果然如此。当然了，那些如作家之类的特殊工种，那些早晨从中午开始的人们，则不在此列。
说了这么多，还要说一句，就是，我自己怎么样呢？你问我怎么样，我怎么样……那就从明天早上六点钟开始吧！
