【青莲堂日话】160122
每日一话，是为日话
刚才听罗胖最新一期的《罗辑思维》，这期的主题是“这个世界会好吗？”援引王东岳老师的《物演通论》中关于世界的进化观点，他说越是复杂系统化的社会越可能因为某一个或某些节点的小问题引发大崩溃，反而原始的简单的社会生存体系因为对资源的依赖度相对低级单一而长长久久，可人们的需求是一个无底洞，社会的发展也犹如脱缰的野马，且在不断地叠加裂变，让这个系统越来越复杂，越来越笨重，为了修补改进系统又在不断地做加法，而这繁荣的背后和深处或许正埋藏着可怕的隐患，当那根弦儿绷不住的时候，整个系统就会瞬间崩塌。他举了两个例子很恰当，一是称霸地球上亿年的恐龙却莫名其妙的突然间消失殆尽，而这种消失不是天气突变、地质巨变、食物链断裂某一项因素的症结，恰恰是过度的依赖让外界的因素综合作用压垮了无敌的恐龙的最后一棵救命稻草，而它们本可以有挽回的机会，但太差的自净能力和自省力让它们根本意识不到形形色色的危险隐患，这才导致了物种的灭绝。而吊诡的是，看似渺小脆弱的蟑螂却成了打不死的小强，全是因为它们对外界的依赖度低级而简单，不用锦衣玉食，只需粗茶淡饭，便可以和任何力量比谁活的更久。所以，不要小看任何力量，胜利是暂时的，生命力是永久的。第二个例子是福特模式，也就是流水线。这项20世纪的伟大工业革命性发明解放了劳动力，极大的提高了生产效率，减少了次品率，让美国率先完成现代化走在世界最前列从而成为主导世界格局的大佬，但那些资本家在笑纳剩余价值的同时却最最担心工人们的罢工，哪怕是一个流水线环节的工人罢工，都会让这部超级机器瞬间瘫痪，而这个时候也就体现出了流水线各个环节的不可替代行，没有白养的人，没有空转的机器，有时候一个小小的螺丝都会让整个产品发生意想不到的后果。而这个时候你可能会想那些资本家会不会怀念那个手工作坊的时代，即使某一个人或某些个人出了问题，工厂照样能转，无非是慢一点而已，如果这样想那就大错特错了。每一次产业革命技术革新其实都是对人的解放，刨去榨取剩余价值不说，以流水线为代表的技术革新正是对人的尊重才被推出的，有了这样的流水线，工人们可以轻松地完成既定的工作量，然后轻松地去陪自己的家人，完成自己的兴趣爱好，资本家虽然担心那样的极端事故，但只要做好工人们的权益保障，为他们创造可资信赖的环境，那还担心什么呢？人类的进化演化看起来非常漫长痛苦，可往往决定性的变革也就是短时间内的事，我们要做的是敬畏这种进化，不要以主人和当权者的姿态去对待它，沧海一粟，谁不是呢。
刘慈欣在三体开篇不久主人公和另外一位研究者的对话中提到：“是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。”看到这段话不禁让人毛骨悚然，再结合三体的内容，实在不敢深想。或许我们这几千几万年以及以后的千百万年都会继续生活中历史的偶然中，在地球这个大家庭里相安无事，稀里糊涂地走完自己的人生，但我们真的就对这偶然的历史没有半点非分之想吗？有神论看起来是虚无缥缈的迷信，是封建统治者编造出来的驭民工具，还堂而皇之的把它奉为理想信念，毒害了多少代蒙在鼓里的良民，可你却没有发现，久而久之，就连驭民者也被这论调捆绑起来，而后大家彼此发现这也没什么不好，至少，有些事是不能去做的，做了便撞了神犯了众怒。可人类实在是太强大和精明了，觉醒的人们终于发现根本没有什么神明，自己才是这个世界的主宰者，就是把坏事干绝也不会遭什么报应，只要够强大，就什么都不怕。无神论被堂而皇之地利用了，这个时候我们甚至宁愿有神论，至少还有个神在那儿，看着。
前两天表哥还在电话里和我聊2016，说这是个特殊的年份，对大佬们来说是创造奇迹的良机，而对普罗大众来说却是一个坎儿，稳住，别出乱子，就成。可事情总是那么邪乎，前天晚上表哥就把脚给崴了，挣钱的工具暂时歇菜，躺在家里的他一定会想这一语成谶是个什么意思。在祝愿他早日康复的同时，我也想再说两句。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。无论何时，注意那些微妙的变化，让危机感成为叫醒你的闹钟。危机并不都是坏事，它总是好事的前兆，没有足够的“危”，何来宝贵的“机”。同时也要让得失感成为平衡你心灵的砝码。得失寸心知，有得那就必定有失，你还别不愿意，好事是你的也是他的，坏事天天有，明天到你家。经历这些以后，你才会对偶然的历史产生必然的感觉。其实，一切都没那么差，好好活着呗。
今天就说到这里，明天见。
