23、
Ⅰ、结构存在对称。
ⅰ、或者换句话说，没有对称就不成其结构。
ⅱ、一个结构是由多种对称组成的。
24、
Ⅰ、设物体A以速度V运动，基于是V的缘故，是因为选取参考系从属惯性系。
（惯性系是指静止或做匀速直线运动的对象。）
Ⅱ、如果以光速作为参考系，设光速为C。若光速和物体A速度方向相同，相对于光速物体A速度大小应为C-V,若光速与速度方向相反，相对于光速物体A速度大小就为C+V。
Ⅲ、借由选取参考系无受限，因此物体的实际运动速度不唯一。即一切物体可以说有速度，也可以说无速度。可以说，以速度描述的运动是狭义的。
IV、同样光速之所以是C，也只是因为它选取的参考系从属惯性系。当参考系选取非惯性系时，那么C也会有变化的。
Ⅵ、再次重述，当我们说一个物体以某个速度运动，是因为选取参考系符合惯性系。比如我说地面上物体A运动，是因为相对于地面它在运动，即选取的地面就是参考系，但是问题在于我们又怎么知道地面静止？怎么判断出地面符合惯性系？如果说判断出地面静止，也需要选取参考系，那么我也可以说，相对于物体A地面则是运动的，但如果物体A做加速运动，那么地面也做加速运动，如此一来地面也就不符合惯性系了。若选取地球作参考系呢，首先地球没有做匀速直线运动，其次判断出地球静止也需要选参考系，以太阳为参考系地球则是运动的，那么地球就不符合惯性系了。如此一来，物理学中的运动学，被自己制造的规则推倒了自己的体系。
25、
Ⅰ、同性恋不是先天遗传，它取决于后天。
Ⅱ、同性恋的起始，是基于长期厌倦异性间的相互不理解。同性恋，无非是孤独患者的妥协，无力追求异性深层次认同的自我沉溺。
Ⅲ、鉴于世界多元化，群体间越来越找不到共鸣，尤其发生在男人与女人身上，就狭义地说，男人象征理想，女人象征物质。同性恋，是迫切的多元化世界的产物。
Ⅳ、我不是批评同性恋，甚至这个话题本身极敏感不可触碰，它将引起抗争。我首先想到的是自然规律，男人和女人才能生孩子。两个男人之间虽然可以找人代理受精，但是孩子生出来又怎么想？他的爸爸妈妈都是同性。
Ⅴ、理解是爱情的部分，但却非全部。而事实上许多婚姻正是凑合着的。我会想，世界像一个由碎片拼起来的复合物，每个人都是另外一个人的凑合物，虽然彼此间或有共同之处。而有共同之处的同性，则最高的友谊叫知己，仅此为知己。个体，无论独处还是被迫的合群，都是孤独的，没有选择。自然选择人，人抗拒违逆自然，同性恋是一种欲求极致克服孤独的行为，其本身便是与自然相抵触，欲渴突破不能选择的选择，最终承担责任亦无法脱逃。
26、牛顿第一定律，是牛顿通过逻辑分析得出的结论。牛顿提出：一切物体总保持匀速直线运动状态或静止，除非作用在它上面的力迫使它改变这种状态。首先，他是强调“一切物体”，那么当然也包括冰块，我在密闭容器中放置一块冰块，此时冰块处于静止状态，也没有外物施加力使他改变状态，但是又怎样能保证该冰块一直静止呢？数小时后，冰块液化，数天后冰块汽化，此时物体（研究对象）已消失，那么何谈它能一直保持静止状态呢？显然，牛顿的逻辑是有误的。从科学而言，为了使该定律成立，至少还要限定温度，若研究对象是冰块，当它高于0℃便会化了。命题A：无作用在物体上的力迫使。命题B：一切物体总保持匀速直线状态或静止状态。命题A只是命题B的必要不充分条件。
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