读《红楼梦》诗词歌赋随侃
之 (四十四)
副标题:侃侃“好便是了”
今天继续借[简书]平台，侃侃、“自娱自乐”地侃了第四十四篇了 ；回过头来，再 侃侃《好了歌》和《好了歌注》，这是《红楼梦》开篇第一回，作者曹公雪芹对整个《红楼梦》故事的顶层设计，今天回头细读《红楼梦》第一回，又参照聆听了台湾大学教授红学专家蒋勋先生的《细说红楼梦》；细读、学习、欣赏了曹公雪芹笔下的精彩，我认为曹公雪芹在《红楼梦》的故事大剧的拉开序幕一开场，就给读者们眼前一亮，铺垫了整个故事中的“乱烘烘你方唱罢我登场”的场景。
嘲甄士隐(第一回)
癞和尚
惯养娇生笑你痴，
菱花空对雪澌澌。
好防佳节元霄后，
便是烟消火灭时。
《红楼梦》作者曹公雪芹笔下的疯疯癫癫的“一僧一道”是虚幻人物，在整个《红楼梦》小说中两人“打浑”穿插在红楼梦故事情节中，起了“四两拨千斤”之作用。
虚幻的癞和尚能预知未来。要甄士隐把女儿舍予他，以他女儿“有命无运，累及爹娘之物”，后来故事发展到甄家女儿被拐，甄士隐家贫病交攻，后随疯道人“出家”去了。
好了歌(第一回)
跛道人
世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了，
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了。
世上都晓神仙好，
只有金银忘不了，
终朝只恨聚无多，
及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，
只有娇妻忘不了，
君生日日说恩情，
君死又随人去了。
世人都晓神仙好，
只有儿孙忘不了，
痴心父母古来多，
孝顺儿孙谁见了？
曹公雪芹笔下故事的开头，就发生了 甄士隐家破人亡，贫病难熬的生活惨景。一日遇一跛足疯道人，疯道人口中念念有词，甄士隐问道:“我只听到些好了了好。那道人笑道:“你若听清‘好’了”，还算你明白了。”道人又说:“可知世上万般，好便是了，若不了，便不好，若要好，须是了。”跛道人说:“我这歌儿，便叫《好了歌》。”
好了歌注(第一回)
甄士隐
陋室空堂，当年笏滿床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛絲儿结滿雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银滿箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自已归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是他人作嫁衣裳。
甄士隐听了跛道人的“好了歌”后，“好便是了，了便是好”，顿悟，自称为“好了歌”作了注解，接着随着那疯道人飘然而去。
《红楼梦》小说作者曹公雪芹笔下的“一僧一道”在故事的第一回出场，故事的关键节点都飘然而至，围绕着“孽债情缘纠葛”的铺垫而展开了故事的。
《红楼梦》小说作者曹公雪芹笔下的《好了歌》和《好了歌注》，形象地勾画了封建统治阶级家族的兴衰荣辱转递的历史画面。在这里，封建伦理道德的虚伪、败坏，政治风云的动荡等等，都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是封建阶级内部，兴衰荣枯转递变化过程，已大为加速的反映；是腐朽的封建社会正趋向崩溃的反映。这些征兆都具有時代的典型性。作为伟大的文学家曹公雪芹，给我们后世之人留下了一幅极其生动的封建未世社会的讽刺画。三百多年来，曹公雪芹给“红楼”的读者、红楼故事的看客们，以及一茬又一茬的“红学”研究大枷们，解读和研究“红楼梦”提供了话题和资料。
《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，《红楼梦》小说中的具体情节都作了披露。如“歌”的开头，曹公就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示，还有一边送丧，一边寻欢作乐之类的丑事，曹公笔下的故事屡见不鲜。
人生一梦，万境归空，不过一首《好了歌》所示…
曹公笔下 的 甄士隐，从望族老爷、高雅名士，落魄到穷困潦倒的老叟，命运对甄士隐不可谓不残忍。
晚年潦倒的甄士隐贫病交攻，拄着拐杖挣扎到街前散心，看见疯狂落拓的道人，口内念念有词:
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这句句都唱在甄士隐心上，句句都是他的切身之痛。他这一生，享过繁华、有过功名，也曾娇妻爱女相伴、也曾在名流间推杯换盏，于名于利，争抢也罢恬淡也好，终究是一样下场。行至暮年，所谓人生才终于现出真面目，好不凄凉，好不痛心！
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
甄士隐为跛道人《好了歌》作的注解，这“解得切，解得好”，《红楼梦》作者曹公雪芹借笔下的人物甄士隐，只在《红楼梦》故事开头，晃了一下就结束的人物，曹公笔下的甄士隐用一生换来的啊，悲夫悲夫？不悲也，不悲也，看破了便超脱了，甄士隐不后悔来世上这一遭，对这一遭所拥有的也无所留恋。人生一梦，万境归空，就是一首《好了歌》，好便是了，了便是好。
文中部分资料源于红学专家蔡义江先生的《红楼梦诗词曲赋评注》。
