这是东山先生的文章。他是日本著名的风景画家，我在十多年以前读过外国名家散文丛书中就有一本是他的。他的文章确实很不错，弥漫大自然的宁静和安详，充满了一种虔诚和肃穆。只是那时读东山先生似乎没有现在懂得多呢，或者若干年以后再读，又是一种怎样的感慨呢？
以前的机缘、后来的重逢以及今天的还愿，促成了这继续的文字。这是初三复习资料中的文学作品阅读中的一篇选文。这样的文章用一个词来形容，那就是“经典”吧。那时很仓促，复习时间真的很紧，所以就欠下了债，今天还上。
有一句话说，天上的鸟儿和地上的孩子是这个世界的圣物。确实如此吧，当雁字写天的时候，当燕儿回巢的一刻，那注目的豪情，那似曾相识的喜悦，那激动和震撼，也曾凝成了文字，留在了我的文章里的。东山先生的文章同样如是。这是对于生命，对于自我的深度凝望。或许，眼睛是最高贵的感官吧，否则怎么会诞生这样神圣的情感呢？爱和怜悯都来源于凝眸的一瞬。
鸟，或飞翔或栖止，他们在忙碌，他们在奔波，他们在犹疑，他们在挣扎，他们在苦恼，因为身边的世界，因为内心的诱惑。他们在泉水前停下，他们在泉水中倾听。身外的泉洗涤去旅途的风尘，内心的泉唤醒了赤子的童真。在纷扰的世间，我们需要这双重的洗礼才能够永葆身心的清新。读东山的文章，确实，我感受到了一种膜拜时的肃穆和庄严。难怪奥修说，我们需要不断地朝圣，为了一个完善圆满的自我。
完善圆满的自我，自在自由。这是人人都向往的吧。这是佛的境界吗？只是，我们需要走过多少的歧路，抗拒多少的诱惑，历经多少的劫难，才能够修得呢？
“舍弃自我”、“五阴无我”、“五蕴皆空”，这些都是佛的境界了。所以作者说，"甚至是不可能的"，我们能够做的只是诚实地面对别人和自己，只是“朴素"和"舍弃清高和偏执”。
这样悟道的话语，这样的大师心得，这样的和盘托出，没有一点架子，没有一点故弄玄虚，确实，值得我点燃一炷心香，默默祈祷，虔诚地献出自己。想想尘世之间，多少的恩怨情仇，多少的虚妄嗔怒是不是都可以放下了呢？
舍弃自我，我也正在万物之中了，抱朴守拙，美也正在你的淳朴之中了。
听泉 【日】东山魁夷
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。
有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！……
鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，相互激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天，鸟群又飞过碧绿的田野，看到萧何在太阳的照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到的漠漠荒原。任凭大地改换了模样，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的一直飞翔的。它们为什么飞？它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快？为什么不能慢一点呢？
鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永远的，失去是只是鸟儿自己。它们像着了迷似的那样剧烈，那样急速地振翅翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这土地上消失。
鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速，更剧烈地飞过去……
森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮咚咚的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群来说，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲惫的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为它们只顾尽快飞翔。不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽快懂得这个道理。
我因为鸟群中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！
回想走过的道路，多少次在旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告戒我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教导我：舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
