吴华平新解
本章为《论语》：颜渊篇第六章
【原文】
子张问明。子曰：“浸润之谮①，肤受之愬②，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
【注释】
①浸润之谮(zèn)：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮，诬陷。
②肤受之愬（sù)：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，即诽谤。愬，同“诉”。
【翻译】
子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说有远见呢！
【感悟】
怎么做人才算明智
一个人能做到周围的人都说你的好话时，你就非常了不起。在学习和工作中有时你对别人掏心掏肺，别人总不领情，你的付出遭人白眼这种事情是存在的。这不由得我想起一句话，学会闭口，多听听别人的想法可能更明智，但别人的评价有时候左右你的情绪，此时该怎么办？下面看孔子是怎么处理的。
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”译文是：子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说是有远见了。”
这是孔子论述的是明智的问题，有道是“众口铄金，积毁销骨”，能使无孔不入的谗言和诽谤行不通，那可真是明智而且有远见的人了。
我们结合自己的人生经验来看，就会发现有的人攻击、排挤他人的手段相当高明。他们表面上是在说一件毫不相关的事情，可是其实让人听了以后就要产生联想无数，最后把“眼中钉”给除去了。被打击的人当时也没有觉得有什么，就像是在皮肤上被轻轻地抓了一下，用形象的话来讲就像是被蚊子叮了一口。但是他的形象在众人眼里早已经不是原来的样子了。比如有的人想排挤掉一个竞争对手，会在其他同事面前说：“某某领导很器他，他的能力很强，我真的很佩服。”从表面上来看这是夸赞他，但是那些同事听了以后心里就不会这样想，因为人类的心理很复杂，嫉妒心是很多人都有的。像上面的这个人就是利用了其他人的嫉妒心，无形中散布了“威胁论”，这样也就等于孤立了他。这一点很像有几个国家总是在散布我们中国威胁论一样，其实道理都是相通的，就是要孤立对方，让对方没有发展的机会。这就是孔子所说的“肤受之诉”的感觉。
从另外一个角度来讲，我们一定要“兼
听则明”，不要轻易听了别人的小话。当然不论是什么样的人，都要注意不能随意相信他人的“坏话”，这样就做到了孔子口中的“明”，所谓众人皆醉我独醒。
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之词就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐；用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
一个人能做到不受周围人的言论，就能明白自己该做什么，就会做出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。因此，我们只有知道自己的想法，让别人接受你，其实也不需要多说，做好自己，不断加强个人修养，就是一个明智之人。
