1.

下午去小区杂货店买电池，柜台前没人，我探头往里望了望。

此时已过14点，老板、老板娘和5岁的儿子正围在店里一个小方桌吃饭，每人面前有个盒饭。

老板扒拉着饭，时不时地拿起手机发几句语音，打几个字，神色很不耐烦。

老板娘边吃饭边在手机上追剧，看到精彩处，她停止咀嚼，直盯着手机屏幕，生怕错过一个细节。

儿子小口嚼着饭，眼睛闲下来的一刻，凑到平板上打糖果传奇。

一家三口，每个人吃饭时手机或电子设备都不曾停下来。虽然我到这个店的次数并不多，但已是第N次看到类似画面了。

反观我自己呢？吃饭时常用手机看视频，发微信，听音乐，记录突然想到的事项，却很少专注在品尝食物上面。

我想，我们，有多久没好好享受一顿饭了？不因果腹而吃饭，不因交际而吃饭，不因排场而吃饭。

仅仅为了享受，为了自己的胃，为了自己的味，好好吃一顿饭，细细体味饭菜带给我们的视觉、嗅觉和味觉的享受？

2.

生活在这个智能移动互联网的时代，好多人不知不觉成为“低头族”，失去专注力。

吃饭，等车，坐电梯，写报告，我们时不时因为来电，邮件，短信，微信，各种社交软件的提醒而分心。

我们常常感觉手忙脚乱，感觉时间不够用，感觉很多事情没有按原计划完成。

我们莫名地焦虑，担忧，恐惧。心或者停在过去，或是飘到未来，不能好好地吃”在当下，“行”在当下，“活”在当下。

这个时代，注意力是比时间和金钱还要重要的东西。然而，我们的注意力非常缺乏，常常一心多用。

过去的教育教导我们，一个人完成的事情越多，他的价值和贡献就越大。所以，我们想同时完成几件事，以提高生产率和自我价值感。

陪孩子玩耍的时候，你可能一会发微信慰问老友，一会查晚餐菜谱。你认为自己在陪伴孩子，而你的心完全没在那里。

跟家人相处的时候，你考虑明天出差的事；工作时间，你的心似乎飘到远方，思考其他问题。

注意力分散时，你在体验生活的感受方面，在专注力的品质方面都会大打折扣。

有意识地觉察和分辨自己的思言行，停止一心多用，才能让你更好地体验当下。

3.

很多人误解了“活在当下"的真正含义。活在当下，并不意味着不管不顾，只要当下及时行乐就万事OK。

而是，我们不活在我们的“自动反应”里，不活在旧的习惯程式里，不活在过去的情绪直觉里。

当然，这并不是说，人不能吃喝玩乐和享受生活。

活在当下是，当你做一件事情时，就单纯的去聚焦做事，专注地感知、悦纳、体会、投入和体验这一切。

带着觉知，观察自己的感受，全然接纳自己当下翻腾的任何情绪。

假如你发现自己无法专注当下，可以参照以下步骤：

第一步，拿出纸笔，列出所有让你一心多用的事情，无论是在工作中，生活中，还是学习中。

第二步，根据20/80法则，审视清单，标注出你的人生中最重要、需要花百分之百专注力去完成的事项。

第三步，针对重要事项，采取正念的行动。

“正念”是根据禅修的原理，让人提高专注力，提升觉察力，真正活在当下的一个技巧。

正念并意味着你只能正面积极思考，而是集中注意力，有目的、有意识地觉察当下的一切，用开放的态度接纳想法和情绪，不做评判。

4.

下次在餐桌前，除了正念吃饭，什么也不要做。不看电视，不看手机，尝试给自己五分钟不与他人谈话。

单纯地体验食物带给你的感觉，观察它的颜色，闻闻它的香味，品尝它的味道。心思尽量不要飘到其它事情上，若飘走了，再把它拉回来。

当你真的只是认真地品尝食物，单纯的感受吃饭这件事情的 -- 这种感觉，就是活在当下。

世间万物，唯有爱与美食不可辜负。

从今往后，请你放下手机，好好吃饭，活在此时此地。

好好吃顿饭，并不一定是吃一顿好饭。满汉全席有时可能不如一碗长沙米粉，因为后者不仅满足了你空虚的胃，更温暖你思乡的心。

你会发现，正念行动，不仅让你生产力提高，也能让你幸福感提升。你将体会，生命这场绝妙无比的盛宴，它永远是，又仅仅是你现在经历的这一刻。

一行禅师说：“当我们提起正念喝茶，身心完全安住当下时，热气腾腾的茶杯便会清晰地显现在我们面前，我们知道，这是一种美妙的存在。”

在这种情形下，生命才真正如实呈现在眼前。

喜悦、宁静、快乐、自在、幸福、富裕......我们所苦苦追求的一切，都能在此刻找到答案。

这正是：“茶杯在手中，正念直提起，吾心与吾身，安住此时地”。

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