同许多同时代的人一样，曾经单纯的为了能吃饱饭，有地方住，刮风下雨有个安居的地方而努力过。如今，勉强能够跟上奔小康的国家战略步伐，还算没有拖累国家，心里算是安稳了些。
小时候，沾了父亲的光，吃的粮食有固定的粮站供应，不会饿肚子了。穿的呢，家里似乎没有这笔开支安排。棉衣是母亲每年都要亲手缝制的，棉袄的外面是小碎花，里面是用各种碎布拼错起来的。下一年长高了，棉袄小了，母亲就将棉袄的下边用布条接出来一节，续上棉花，又是一年。那时候的梦想，就是有一件属于自己的毛衣。等长大了，终于有了自己的毛衣，可穿起来并不是很舒服，也不是很暖和。反而是母亲做的补丁棉袄轻便舒服。
那时候，父母没有房子，和爷爷奶奶住在一起。后来，父母攒了一些钱，从村子北盖起了房子，没有多长时间，发生了大地震。那时候弟弟1岁，我四岁，有一个片段的记忆，是房子北墙从房檐到墙根裂开了一条缝，不能住了。
于是在院子的空地里搭了间茅草房，在这间草房里住了很多年。每到下雨的时候，屋外下大雨，屋内就下小雨。那种担忧和无助的年代，让母亲不间断的说了几十年。那时候并不能体会到母亲这种担忧，但由于母亲的原因，这种无助的担忧，也传递到我们的基因里了。
刚毕业的时候，为了省钱，还买房子的借款，几年没有添置新衣服，省吃俭用过日子的岁月，现在还历历在目。为了有一个安稳、属于自己的小家，努力了很多年。为了吃饭和居住，也同样捆绑了我这代人。几十年的岁月，有泪有笑，说起来很长，回头看，竟是一瞬间。
父母的一代，需要养育几个孩子，勤勤恳恳、忙忙碌碌的走完了一生。自己这一代，同样这般模样。现在孩子渐长大，不必要求孩子们太节俭。本来嘛，不就是为了生活更美好吗？
可是总觉得还缺少些什么嘱托和传承。父辈留给我们“自力更生，艰苦创业”的响亮号子，成为我们的驱动力，老老实实的照做了几十年。因为，看到父辈为了他的孩子们已经倾尽全力了。向前看，孩子们在我们身上会看到什么？能给他们留下些什么记忆呢？
余生的岁月，我们扛起了什么，又需要传承什么呢？每个时代，都有自己的每一时代的使命与责任。也有不变的生命传承的责任。
懈怠、懒惰都是我们与生俱来的，如果不去对治，马上就会出来。懈怠、懒惰的习气一旦出来，就不会去遵循世间的五常八德，去治身修业。当对治了徙倚懈惰，志于道的时候，建立了生命的一个目标，他的一生就朝着这个目标去做。但成为放逸者，他的人生的目标都没有了，所以他游移不定，徘徊、彷徨，没有生命的终极关怀，活得很迷茫，没有生命的正确的目标，只会受无明欲望本能性的驱使，一生都是散乱的。所以，要一生安稳，人生需要“勤”来支撑。
收入和支出的平衡是应该控制的，在追求生活的舒适度的过程中，生活不一定会出现坏的情况，但是，有收入和存款会让你在坏情况下不会惊慌失措。在持续的发展变化中，我们必须保证有足够的钱，应对运气不佳的时刻。
针对浪费来说，节俭永不过时。比如，有了一件衣服已经够用了，非要买很多衣服、鞋子、化妆品等。
钱，不是越多越好。如果自己和子孙后代是一个贤人，是一个君子，若有很多财富，反而会损失他的志。如果子孙后代愚昧，愚昧的子孙后代有很多财富，过多的财富增益了他的过失。
自己或是后代子孙是贤人还是愚人，虽然引导教育离不开，但是有志无志也有自身的业力造化。如果只是把追求物质的最大获得，作为成功标志的话，就会有一种不好的价值导向。
如果养成了节俭的习惯，那么就意味着你具有控制自己欲望的能力，意味着你已经开始主宰自己。意味着你正在培养重要的个人品质，即独立自主，自力更生，以及聪明智慧和创造能力。一个节俭的人会勤于思考，是不会懒散的，他有自己的生活规律也善于制定计划。意味着有自己的人生规划和相当的独立性。所以，要一生安稳，很有必要需要“俭”来护航。
来到这个世间，需要有一份事业，要学一份技能，能够在这个世间安身立命。也就是需要“治身修业”。家业不修，懒惰懈怠，得人身的好的条件，但却放逸，不知百姓稼穑之艰难，不知崇尚俭朴，不节制逸乐，是很愚蠢的表现。
所以修智慧减愚痴，能够把精神价值、道德价值、人格的力量放在首位，又深信因果，作为平民百姓，就会勤奋安乐；作为一个官员，他就会想到为苍生服务；作为一个商人，他就不敢去为非作歹、坑蒙拐骗了。所以，说到传承，“勤和俭”二字是不能忘的，谨此送给我的孩子及有缘读到这段文字的你，以此共勉。
