命运是否存在？假设不存在命运，那么今生所得完全是今生努力得来的，那应该说越努力就过的越幸福，越做好事今生就寿命就越长。但实际不一定是如此，有很多所得和努力不成正比，太多好人并没有好报。
司马迁在《史记-伯夷列传》中也有这样的感慨：“或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？”
伯夷叔齐是可称善人了，最终却饿死；颜回好学，最终却寿命不长；盗跖无恶不作，却得寿终，我们似乎不能从其中得出“所做”和“所得”的关系来，那每个人“所得”不同，是由什么决定的呢，难道是掷骰子么？或者是命运？用命运解释似乎比掷骰子更令人信服一点。
那如果“万般皆是命”，我们还努力什么？历来圣贤教导向学、向善难道错了么？这个问题，司马迁也没有想明白。大概五年前我开始学数术，于各种算法都有所知，经常算得的结果准的让自己都害怕，其不可思议之处，没学过、没用过的人，是体会不到的。当时的我确实是相信命运存在的。
必须承认作为人是有局限性的，有很多无可奈何之事。我们眼睛能看到只是平面的二维，经过大脑的处理才能“看”到三维的世界，相对论的提出让人们认识到第四维度时间的存在。当然也只能是认识到存在，但不能做任何改变，人都是从时间线的起点走向终点，不能倒回去。那么五维、六维、直到数学上可以计算到的十一维呢？我们更难以去认识。这样看来，理解不了生命的运作方式，倒也情有可原。
但是古今中外有许多对生命、命运运作方式的解释，或许有些人智慧绝伦能比我们看的更远，我们可以在广泛涉猎的基础上，通过自己的思考，找出最合理的解释，只要它能解释所有的生命的、非生命的现象，那它应该是接近真理的。
以我现在所知所见，对此一问题解释最令人信服的，就是佛。所谓的命运是有的，但是佛法不提倡命运观，而更劝人向学向善。佛法中步步推演，如抽丝剥茧般得出结论，令人信服。
为何佛法如此讲，且待下回分解
