雅8：6-7求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
亲爱的先生，
我确实很久没有给你写信了。印象颇深的，还在刚刚谈恋爱分隔两地，手机仍旧在诺基亚最强的时代。哪怕那时，信纸也快要被时代的浪涛拍在岸边融化了。我不爱赶时髦，总是比别人慢好几拍，美其名曰复古情节。所以，写信自然成为我表达思念的途径中最所谓浪漫的。浪漫，在我还未考察这个词语的历史前，我认为她是褒义词。这个词语置于阿尔卑斯漫山的花草中，红红的脸蛋，拖着维多利亚时代的裙摆，系着丝带的草帽放在一旁，是早晨薄雾中的样子。我带着这种憧憬提起笔，表达自己……但若那时我的爱情是美好的，现在回忆起来一定是温馨而羞涩的。可是，真实的情况并非如此。现实总像陀思妥耶夫斯基笔下的人物，棱角分明，黑色的笔触刻在画纸上，没有微笑，只有深邃而灰暗的眼睛。我现在回忆起那时我的爱情，竟是羞愧，确切些吧，是羞耻的。
我的爱情，是普通人中最普通的，是平凡人中最平凡的。没有宏伟的叙事，若写起来也真不值得提笔。因为那时的我和你，是乌云密布的天空中灰暗的一隅。朋友说那时的我是典型的傻白甜，我乐于承认。但只要我稍微窥探一下自己的内心，那里是泛着泡沫的污浊与黑暗。当我脱去自己的衣服迎合你时，我已经把那污秽的泡沫涌在你我之间，污秽了床榻。
你问我，我为什么要这么做。（我现在正站在当时我们污秽的床边。）我说：因为你要走了。其实，不是。我现在告诉你，因为我是一个提线木偶，乐意被那泛起的污秽摆布。有所谓的罪中之乐吗？其实没有。提线木偶只有麻木的面庞和冷酷的内心。这样的人，如何爱你和思念你呢？
拿起笔，在准备好的浪漫情绪中挤出思念的字句，压榨出虚伪的甜言。哦，主啊，将那些信摆在我眼前，那些就是审判。抱歉，亲爱的先生，当我回忆我们的爱情时，我常常想不起美好的画面，因为我的内心长久在黑暗的深渊中，那里生长不出阿尔卑斯山上的花，那里是撕裂的身体里孕育出的罪恶之花。它散发的是臭气，我一再地捂住鼻子，无法用嘴巴表达对它的恋慕。
愿你明白，以上的文字不带一丝对你的控告。哪怕是伊甸园里的夏娃，她责怪的也是蛇。我深知，我述说的是我的罪。
2008年，是恩门大开的一年。那一年，地震的洪波席卷了四川。然而，地震的余波遍及了中国各地，如今天的瘟疫一样。我们每一个人都被上帝卷进了进去。那一年，许多人信了主，你也是其中一员。那一年，我认识了你。我的罪恶在地震的余波中，尘嚣扬起，铺满了我们的爱情——我们是被赶出伊甸园的他和她，赤身露体地彼此相拥在罪恶的尘嚣下等待着救主的降临！是的，地震震荡起我们的爱情，震荡起我和你的罪恶，当地震过去，我们的爱情死了。
但爱情若是死了，你我也就死了。在死亡的坟墓中，你我将分离成两具行尸走肉。可是亲爱的，你知道！救主已经降临了！当祂将你从深渊中救赎时，祂在那里。当你我彼此对视时，祂在那里。当我们一次次撕裂对方的身体时，祂仍旧在那里。祂是主！是造天地的主，是发愤恨的主，是喧嚣尘上的主，祂是 耶和华！
还有什么可说的呢？最平淡的爱情里，我们是最最平淡的。我们的神却定意在这场百无聊赖的荒原上，祂一点点吹去我们身上的尘土，将我们扶持。祂告诉我：哪怕尘埃中丑陋的罪恶之花，耶和华也可以浇灌馨香——祂自己的宝血！
于是，如今的我们和我们的爱情，是被耶和华浇灌的馨香之花。她生长在尘埃中，却如死之坚强，众水不能息灭，大水也不能淹没……
所以现在，我补上那应该在婚礼上的话语：
叶妮请你——邓昌俊做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。我会信任你，尊敬你，我将和你一起欢笑，一起哭泣。我会忠诚的爱着你。
无论未来是顺境还是逆境，是艰难的还是安舒的，我都会陪你一起度过。无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。就像我伸出手让你紧握住一样，我会将我的生命交付于你。所以请帮助我，我的主。
真诚地恳求上帝让我不要离开你，或是让我跟随在你身后。因为你到哪里我就会去到哪里，因为你的停留所以我停留。
你爱的人将成为我爱的人，你的主也会成为我的主。你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬，也许主要求我做的更多，但是不论发生任何事情，我都会有你在身边，直到死亡将你我分离！
认识你12年的妻子叶妮
于瘟疫中的情人节
