我整体上是一个悲观主义者和宿命论者。
人生苦短。上帝的视角下，人类与蝼蚁并无二致。人世无常，一个飞来横祸，会把多年的苦心经营毁于一旦。
人生活在莫大的不可测与无常中，算不到自己何日生，也料不到自己何日死。
我的奶奶信了一辈子佛，吃斋，放生，念佛，样样不少，最后被撞死在乡村公路上一个摩托车新手的车轮下，如果奶奶所有的跪拜，吃斋，与人为善，都只是为了倒在一个毛头小子的夺命车轮下，如果这就是佛教的彼岸与天堂，修佛的意思何在？人生所有的努力终究都是毫无意义——这是我的悲观与宿命。
在整体的悲观主义下，我对许多命题持有灰色的基调，比如人生的终极意义，比如人生而孤独。
但是，我是一个局部的乐观主义者。我信奉，这世间确乎存在某些打开人生相对意义的密匙。
思考就是其中的一把。思考让我找到活着的意义。离开了思考，人就是行尸走肉，与动物没有不同。
犹太格言说，人类一思考，上帝就发笑。我看不尽然。
上帝说，让雌性哺乳动物负责生育吧，于是，女人和所有雌性动物一样，要经受分娩之苦。上帝又说，就让一些体型小，骨盆小的女性在产程中死掉吧，于是，许多不幸的女人死在了产床了。可是，人类文明与医术进入新世纪，剖腹产的发明拯救了无数骨盆窄小的女性。不知道上帝作何感想？
思考着，活着，为社会创造更多的物质与精神财富，我找到了人生的相对意义。
工作为我带来成就感与价值感。
优秀的男人让我心动，萌动的春心让我陶醉。
亲情让我找到安全感与归属感。
友情排解我的忧愁与孤单。
这些都为我编织了一块厚实的乐天画毯。
可是，悲观与宿命这两个顽童，时不时到我的画毯上面踩踏一番，踩多了，磨损了，便有洞了。
那得补一补啊，于是，我开始更加奋发图强，拼命活着，拼命工作，拼命寻找更多价值感。
无常成了奋进的动力。因为对未知心存敬畏，所以只好用奋进来释放恐惧，弥补生命流逝的遗憾。拼命工作是奋进，养儿育女，是奋进；笔耕不辍，也是奋进。
简单说，我害怕混日子。
这个论断非常完美地解释了我时常经历的一个梦境，一个关于岁月蹉跎的梦境——我经常在梦里过春节，没有欢乐，只有惆怅与胆颤心惊，一年怎么这么快就过去了，为什么春节又到了！为什么一晃五年就过去了，一晃，毕业十年了！
每每关于退休倒计时的聊天也让我害怕不已，似乎退休就是变相地宣布大限将至。
因为世间无常，所以希望在有限的人生中留下一些痕迹，希望可以凭借什么同岁月抗争。既然无法决定生命的长度，那就决定它的密度与厚度吧。
最好是留下点精神财富流传后世，聊以慰藉易朽的肉体，像梵高，庄子，苏格拉底那样。
悲观与乐观，此消彼长，各领风骚一时。
