有那么一阵子，我一直觉得人是为别人而活的，我们做的每一件事都会或多或少的考虑他人的眼光。那时这个念头在我脑海几乎根深蒂固了，我觉得，如果世界上只剩下自己，我会这么活着吗？肯定不会，所以人活着都是为了别人，如果是为了自己的话，活的快乐就好，而自己做的事似乎并不是能使自己快乐的。
这个念头在我脑海中存在了好久，我忘了是因为看到了或者听到了什么才得出这么一个结论，毕竟平常的生活一直在继续，随着我阅历增多，我渐渐的忘记了这个偏激的想法。
而看到厚朴，我瞬间想起来曾经执拗于“活着是为别人看”的自己，当时那么的固执，觉得自己找到了人生的意义。 我看到文中描写的厚朴，是充满激情的，他时时刻刻好像都在准备着冲锋陷阵，但是支撑他的精神力量却是无力的，理想化一般的借口（厚朴父亲说的释放青春的激情）促使他在大学做了在别人眼中不务正业的事。环境是自己选择的，既然进了这个环境就要遵循这个环境的规则，厚朴用另一个世界的游戏规则来游戏生活的世界，这样只能输的丝毫不剩。
我想每个人生活的不同，是他们的观念不同，有的观念伴随我们很短的时间，对我们生活没什么大的影响，充其量只是在我们精神层面激起了一层涟漪罢了。而有的观念，因为扎根的太深，一生就会被此影响。
但不管怎么说， 厚朴在大学一定程度上满足了大多数人的幻想，我打心眼里羡慕着厚朴满足的快乐，我也相信有许多人都怀着那么一个关于自由的、疯狂的、激情的、叛逆的念头，只是没人去实践而已，因为大家都知道实践的后果是什么，所以在厚朴最初组建乐队一唱成名之后，许多人来找厚朴，让他去组织这些或那些自己有心无胆去做的事。而厚朴所认为的自由、青春、激情、叛逆在这个世界上和枷锁紧密连接在一起，这种现在的自由青春激情叛逆越大，未来的枷锁就越重，毕竟艺术是建立在面包之上的。
在如今的世事看来，这样的批判无可厚非，而从某种角度看来，古书上的夸父因为追日一代代的被传颂到了今天，那是关于梦想的、自由的——追求。今天，夸父追日的大脚印早已消失在原野上，他的子孙在夸父躯体所化作的桃林繁衍劳作了许多年，我也生活在这片桃林中，我亲眼看着人们一边渴望自由奔跑，追逐烈日，一边忙着埋头桃林，埋葬厚朴。
