向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

这首《登乐游原》是李商隐较为著名的一首诗。其实这首诗就是说了一个大实话：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这两句诗包含两个意思：一是夕阳很美。“最美不过夕阳红”。二是它是短暂的，转瞬就会消失。

一天之中最美的时刻，可以说就是黄昏时分。爱好摄影的人都知道，拍摄自然风光最佳的时刻就是日出和日落，这两个时刻太阳光线最柔和，景物层次分明，色彩最丰富。但二者相比，日出比日落稍逊一点，因为日出之时太阳光线中黄色素多一点，显得明亮，加上它接着就是白天，是一天的开始，也有一种积极向上的感觉。而日落时，太阳光色柔和偏红，显得特别美，加上接着就是黑夜，看着层层景色渐渐黯淡下去，沉入无边的黑暗之中，使人产生一种留恋、惆怅、幻灭的情感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”成为千古名句，就是它触动了人们敏感的情绪。

正因为如此，多愁善感、感觉敏锐的诗人们对夕阳黄昏尤其偏爱。古今诗人们吟咏夕阳的诗篇也特别多，可以说仅次于咏月。一轮夕阳，使诗人们道尽千般情感。我也通过简单的分类，做一赏析。

一、黄昏之美：天气日夕佳，飞鸟相与还。

吟咏夕阳或黄昏之美的诗人，要首推东晋的陶渊明和唐代的王维。这两位大诗人的诗中有不少对夕阳或黄昏时分的吟咏。

陶渊明是东晋时期著名的诗人，曾做过彭泽县令，后因不肯为“五斗米折腰”，辞官归家，躬耕田园，写下了大量描绘田园生活的诗篇，成为田园诗的鼻祖。其著名的文章有《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等，诗歌有《归园田居》、《饮酒二十篇》等。

饮酒其五 （东晋）陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这是作者较有名的一首诗。诗的前四句阐述了诗人的生活态度：虽身居世俗村落之中，却没有车马喧嚣的打扰，原因在于诗人的心远离尘俗。后六句有述有议，写诗人到东篱采菊花，悠悠然中望了见南山，暮色中山色极美，鸟儿结伴飞回林巢。这其中仿佛有人生真意，却无法用言语准确表达。山气日夕佳，飞鸟相与还。写出了黄昏时的美景。

另外，陶渊明的《归园田居》也写过黄昏之景：“暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”夕阳下远处朦朦胧胧的村落，炊烟袅袅升起（人们做晚饭了）。深巷中传来狗叫声（干活的人回家了），鸡子在桑树上叫唤（飞到桑树上栖息）。这也是一幅安详美好的乡村黄昏图景。

王维是唐代著名诗人，开元九年进士，官至右丞相。安史之乱因逃脱不及，被安禄山所执，逼任伪职。两京收复后，受降职处分。晚年隐居辋川，写下大量山水田园诗，成为唐代山水田园诗派的代表人物。

渭川田家  （唐）王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

这首诗生动地描绘了乡村黄昏时的生活场景：夕阳的斜光映照着村落，牛羊回归到深巷里。老农盼着牧童归来，拄着拐杖等候在柴门前。野鸡在青青麦苗上飞过，蚕儿在稀疏的桑叶上睡眠。农夫扛着锄头从田里回来，相见后亲切地交谈。看到此羡慕农家的闲逸，令人想起《诗经》“式微式微胡不归”之句。没有人看到这些场景会不向往田园生活。

王维还有很多描写落日夕阳的诗句，如“渡头余落日，墟里上孤烟。”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）“荒城临古渡，落日满秋山。”（《归嵩山作》）“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）等，极为生动地表现了夕阳之美。

唐代诗人王绩的《野望》，也是黄昏夕阳的乡村图景：

野望 （唐）王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

全诗的大意是：黄昏时分登上东岗远望，心绪茫然不知去向哪里。每棵树都染上了秋色，每座山都沐浴着夕阳余晖。牧人驱赶着牛犊回家，猎人带着猎取禽鸟骑马归来。路上相见却不相识，放声高歌欲归隐采薇。

宋代有很多描写夕阳下乡村晚景的小诗，如宋代小品画一样精美：

村居 （宋）张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

题春晚 （宋）周敦颐

花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。

吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

村晚 （宋）雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

湖上 （宋）徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

小舟游近村舍舟步归 (宋)陆游

斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。

死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。

我们果岭诗社社长小飞有一首描写夕阳的新诗很新颖，在此做一欣赏：

傍晚归家有感

文/小飞

夕阳扭动身体

准备回窝

橙黄的身姿

像母亲敲掉蛋壳的鸡蛋

刚放上平底锅

它经过的云朵

离它近些的

泛出可口的黄色

离它远点的

白里微黄

还在艰难的冒泡吐沫

怎么感觉像上海银的生煎

长什么样子

阿拉一点也不晓得

些许微风荡着脱了毛的垂柳

一天的雾霾终于无声无色

二、夕暮途中：夕阳明灭乱流中

行走在途中，遇到斜阳黄昏，望道路无尽，远山苍茫，难免使人产生欲往何方，人生无依的惆怅情绪。

宿建德江 （唐）孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

诗人的小舟停泊烟波笼罩的沙洲边，在暮色苍茫中产生了新的惆怅。原野空旷，天空好像比树还低；江水清澈，月亮仿佛离人很近。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 （唐）韦应物

夹水苍山路向东，东南山豁大河通。

寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。

孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。

为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。

诗人在两岸青山夹道的河流中一路向东行，在东南大山的豁口进入黄河。稀疏的树木仿佛远在天外，夕阳在奔涌的河流中忽明忽暗。孤零零的村庄不知何年建在伊水岸边，一只秋雁在初晴的天空向南方飞去。告诉在洛阳桥上漫步的官友，我的心就像不系之舟自由漂流。“寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中”是有名的诗句。

饯别王十一南游  （唐）刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白蘋。

这是一首送别诗，主要描写在友人离去后，作者久久凝望依依不舍的感情。大意是：望着你消逝于烟水辽阔的大江，我频频挥手泪沾衣巾。飞鸟将落向何处，只有青山空对着人。长江上一帆远去，落日下五湖正是春天。谁见到汀州上，相思如萋萋的白蘋。

另外，有两首夕阳送友的五绝诗也很精美。

送别 （唐）王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

送灵澈上人 （唐）刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

王维山中送友，因日暮、柴扉，而充满画面感。刘长卿这首诗声色俱佳，更使人如临其境，如闻其声。“荷笠带斜阳，青山独归远”，那是一幅多么美的画面啊！

我也有一首有关黄昏途中的诗：

夕暮途中 独孤行

乱树映夕阳，道路下河湾。

何处是归宿？苍茫无数山。

我们果岭大诗人牧马人老兄有一首有关黄昏的新体诗，写的很美，在此做一欣赏：

黄昏的小桥

文/牧马人

你醉在夕阳的薄雾里

如同我的恋人

徉醉于

我的臂弯

而我在你的黄昏里

在你沉默的无言里

却听见爱，听见雨

听见四季再生长

听见你的脚下

鱼儿和涟漪的欢畅

听见你悲哀的痛

记忆中的忧伤

所以，我喜欢

每一回踱你的身躯

三步，两步

就能感知你的世界

和对我的态度

喜欢量

你与黄昏的重逢

有多长

其实，我是在量

我与黄昏的距离

为什么

每缩短一次

我的心都会怅惘

我们为何总是

隔桥相望

又好像

近在

身旁

三、思念亲人：断鸿声里，立尽斜阳

黄昏时候，飞鸟归林，牛羊入圈，做工的人回家，这时最容易引起在家之人对在外的亲人或在远方恋人的思恋。

君子于役  《诗经．王风》

君子于役，不知其期。曷至哉？

鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？

鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

这首见于诗经的诗就是一个妇女在黄昏时分思念服役在外夫君的诗。白话翻译就是：

夫君在外服役，不知多长期限，何时才能归来？

鸡子回到窝里，太阳就要落山，牛羊都已回来。

夫君在外服役，如何能不思念？

夫君在外服役，不知何年何月，何时才能相聚？

鸡子栖息架上，太阳已经落山，牛羊都已入圈。

夫君在外服役，不知有无饥渴。

这是一篇感人之深的诗篇。

菩萨蛮 （唐）李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。

这是一首写闺中思妇怀人的词，传为李白所作。大意为：远处的树林迷迷蒙蒙，烟雾如丝如织；远山青碧带着寒意。暮色侵入高楼，楼上的人产生忧虑。她在玉阶上伫立，鸟儿们都急急地飞回。何处是回家的归程？长亭连着短亭。这也是因暮色鸟儿归巢，引起对远人的思念。

望江南〔唐代〕温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

这也是描写闺妇怀人的词，这是温庭筠的名作，从意境上与李白的《菩萨蛮》近似，但其在语言上有特色。写主人公梳洗后，独自倚在望江楼上，过去了千只帆船都不是自己盼望的，夕阳脉脉流水悠悠，伤心的人断肠在白蘋洲。“过尽千帆皆不是”写出思人伫立之久，观察之细，也成为千古经典名句。

清平乐  （宋）晏殊

红笺小字。说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。

人面不知何处，绿波依旧东流。

这是宋代词人晏殊的名篇。大意是：写在红笺上的蝇头小字，说尽了我今生的心意，可鸿雁在云天上，鱼儿在水里，我这份深情谁给我传递？夕阳里独倚西楼，远山正对着帘钩。思念的人不知去了哪里，只见绿波依旧东流。

玉蝴蝶  〔宋〕柳永

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遣情伤。故人何在，烟水茫茫。

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。

这是宋代著名词人柳永在黄昏时刻思念朋友的词。词意：望远处雨停云也散了，独自倚栏，悄悄目送着秋光消失，黄昏的景色萧条疏淡，使人产生宋玉悲凉的感觉。水面微风吹动，蘋花渐渐老去；月下凝露寒冷，梧桐飘下黄叶。这景色让人感伤，旧时好友现在何方？眼前烟水茫茫。难以忘怀，文友酒会，辜负了多少风月雅兴，多少秋月寒霜？海阔山遥，不知何时何处相聚一堂？想着双宿双飞的燕子，难以传递书信；指着暮色中的天际，徒劳辨识过往的帆船。黯然远望，在秋雁的哀鸣中，在黄昏的斜光里，站立到夕阳落山。这首词最后一句“断鸿声里，立尽斜阳”，既有一种鲜明的画面感，又有一种孤独和深厚的感情，为历代诗人所称道。

四、乡关之思：日暮乡关何处是

对于漂泊在外，远离家乡的游子羁客来说，日落黄昏时分，看到鸟儿归林，牛羊入圈，人们都回家团聚，也最容易产生思乡思念亲人的感情。

黄鹤楼  （唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

这是唐代诗人崔颢最有名的一首诗，曾被称为唐代七律诗第一。李白也极推崇此诗，相传李白登黄鹤楼曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这首诗以黄鹤楼的传说，引起无限遐思，美好不可得而生出无限惆怅。前四句主要描述黄鹤楼的传说：昔时仙人曾乘黄鹤从此飞去，只留下了一座空空的黄鹤楼。黄鹤飞去再也没回来，只有白云千年来悠悠地飘在天空。五、六句是眼前看到的景色：晴光下汉阳的树木清晰可见，芳草萋萋笼罩着江中的鹦鹉洲。最后二句抒发乡关之思：黄昏暮色中哪里是我的家乡？江面上烟波渺茫使人忧愁。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” 尤为人称道。“乡关何处”成为历代文人骚客的千古之问。

村行  （宋）王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

这是诗人被贬为商州团练副使时写的。夕阳下的风光引起了诗人的思乡之情，“村桥原树似吾乡”。诗人在山路上骑马穿行，路边菊花初黄，信马由缰野游兴致很高。万条山沟都传出晚风吹拂的声音，数座山峰默默立在夕阳之中。飘落的棠梨叶胭脂一样色泽，荞麦花开了像雪一样洁白且芳香。为何我在吟咏之余忽然感到惆怅，村庄小桥和树木都与我的家乡很像。

苏幕遮  （宋）范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

作者曾从军西北，抗击西夏入侵，这篇词描写了边关将士的思乡乡愁之情，它也突出了黄昏之景对将士思乡之情的触动。上半阙描绘边塞黄昏景色：白云飘浮的青天，黄叶飘落的大地，秋色连着水波，水波笼罩着寒烟。群山映照斜阳，天边连接着流水，那无情的芳草，更在斜阳映照之外。这是一幅黄昏秋色图。下半阙由景生出思乡之情：思乡黯然神伤，旅愁难以排遣，除非每个夜晚都有好梦陪伴。明月夜不要独倚高楼，欲借酒解愁，酒入肠中又化作了相思的泪水。

天净沙·秋思  （元）马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

马致远的这首小令非常著名，它很简练，每个词非常明确，无需翻译，解释，它们组合起来就是一幅黄昏秋色图。尤其最后那句“夕阳西下，断肠人在天涯”，就是夕阳引起旅人的乡思。

五、人生之思：独倚阑干看落晖

日落西山，也容易引发人们时光如流，人生迟暮之感。面对夕阳黄昏，不同的人自然有不同的感悟和态度。

《离骚》（节选） （战国）屈原

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弥节兮，望崦嵫而忽迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

此段节选于屈原的长诗《离骚》，它在写诗人为求真理去上天庭寻找天帝明训的过程。苍梧：山名，今湖南境内，传说舜帝丧葬之处；悬圃：仙苑，传说在昆仑山上；羲和：为太阳神驾车的车夫；崦嵫：传说中的神山名，晚上太阳下落之处。该段大意是：我早上从苍梧出发，傍晚到达悬圃。准备少作休息，却看见太阳要降落。我赶紧让羲和停止挥鞭，别急着去崦嵫山。道路漫漫而遥远啊，我将上下不停地追寻……。这段诗表达了诗人珍惜时光，顽强不屈的追求精神。

古风 （唐）李白

黄河走东溟，白日落西海。

逝川与流光，飘忽不相待。

春容舍我去，秋发已衰改。

人生非寒松，年貌岂长在。

吾当乘云螭，吸景驻光彩。

这是唐代大诗人李白《古风五十九首》之一，此时通过水流东海、日落西山，感叹时光流逝，人生苦短。诗人的感悟是抓紧学道成仙，留住青春光彩。全诗大意是：黄河流向东海，百日落到西海，时光和流水匆匆流逝不等人。青春容颜已离我而去，秋霜已改变了我的鬓发。人生不是青松，青春岂能长在？我当骑着云龙，吸取日月精华永驻青春光彩。

玉楼春 （宋）宋祁

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

宋祁面对夕阳也感受到了时光短暂，但他的态度是希望抓住有限时光，尽可能享受人生的快乐。本词的大意是：东城漫步觉得风光越来越好，丝缎般的水波上载着游客的小舟。杨柳如烟，早上寒意也减轻了；红杏枝头春光正肆意怒放着。人生在世长恨欢娱太少，愿意为金钱轻视一笑。为了您我要举杯劝劝斜阳，让它向花丛中多留些光照。

水龙吟·登建康赏心亭 （宋）辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

面对落日，南宋爱国词人辛弃疾是产生壮志未酬的悲愤。词意为：楚天寥廓千里，江水向天边流去，秋色无边无际。放眼远处的山峰，像美女头上的玉簪螺髻，徒增心中愁恨。在楼头落日的映照下，在南去鸿雁的叫声里，我这个江南的游子，把宝剑抽出端详，将栏杆一一拍遍，可惜没有人知道我，登临高楼的心意。不要说鲈鱼味美，正是西风吹送，那思乡的张季鹰可否归去？若是只知置田购房，怕无脸见刘备那样的英雄豪士。可惜年华流逝，无情的风雨让人忧愁，树木也会衰朽。有谁召唤红粉佳人，擦去英雄的眼泪？

定风波 （宋）苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏轼较有名也是我最喜爱的一首词，它表达了苏轼那种旷达、积极、乐观的精神，给人以激励和力量。要知道这首词写于苏轼一生中最黑暗的时期，即他“乌台诗案”被诬陷下狱后被贬黄州时写的。全词的大意是：不要管那穿林打叶的暴雨声，何妨低吟高啸漫步前行。拄着竹杖穿着草鞋比骑马还轻快，有何害怕？一身蓑衣任凭风雨一生。料峭的春风将我酒意吹醒，微觉寒冷，斜阳却在山头迎接。回首经历过风雨的地方，再归去，也没有了风雨也没有了阳光。

自题像 （唐）黄巢

记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

这首诗传说为黄巢所作。黄巢为唐末起义军领袖，率领起义军攻占长安，建立大齐称帝。后因内讧，大将朱温降唐，失守长安，终失败自杀。也有传其未死，在洛阳削发为僧，这首诗就是传为其做的诗。其回忆了一生戎马生涯，最后脱掉铁衣穿上了僧衣做了和尚，站在天津桥上也无人认识，独自倚着栏干看落日余晖。表达了一种不甘寂寞又不得不隐姓埋名的心境。

浣溪沙 （清）纳兰性德

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

纳兰性德是清代才子，其妻卢氏多才多艺，两人婚姻甚为美满，但不幸卢氏成婚三年后亡故，此后作者一生都沉浸在对亡妻回忆中。这首词就是在夕阳下回忆亡妻的名作。全词大意是：谁会念我独自在西风中的悲凉？萧萧黄叶飘落在关闭的小窗。回忆起往事我面对着夕阳。她曾在我酒醉后守在床边，也曾以背书记文赌喝茶品香。当时只觉得这些都很平常。

忆故居 陈寅恪

渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。

一生负气成今日，四海无人对夕阳。

破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。

松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。

先说这首诗的大意：渺渺的钟声从远方传来，暗暗的树影里栖息着很多乌鸦。一生自负傲气造成了今日的处境，四海之内只剩我自己对着夕阳。虽然迎来了胜利山河却已破碎，剩下的岁月只能在凄凉中度过。回松菊环绕的家园不知成何年的梦，我暂且把他乡当作故乡。

陈寅恪为现代学术大师，被称为“教授中的教授”，连一生颇为自负的学者傅斯年，敢踢蒋介石的刘文典等都对他赞赏有加。他也很自负，他为王国维撰写的墓志铭中提出的“自由之思想、独立之精神”成为中国学人追求的最高标准。因此他自身也特立独行。比如：国民党败退台湾，邀他去台湾，他坚辞不走，他爱人去了香港，最后也被劝了回来。1953年社科院成立了三个历史研究所邀他担任二所（中古史）所长，他竟然提出要求“中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治”，并且要毛泽东或刘少奇给他出具证明“以作挡箭牌”。而且他还竟然把中央大红人康生的求见拒之门外。他这样负气的结果自然不佳，文革中他在红卫兵小将的折磨中死去，这也正应了他“一生负气成今日，四海无人对夕阳”之句。所以不少人也以这句诗作为纪念他的文章的标题。

六、吊古感怀：青山依旧在，几度夕阳红

黄昏时分，面对历史遗迹也容易生发历史感慨：再辉煌的历史，再显赫的伟业，最终也不免荒烟落照，终为废墟。所以面对夕阳也是怀古伤今之时。

忆秦娥 〔唐〕李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

秦娥，秦地的美女，古时秦地称美女为娥。这当是一首幽思怀人之作，但因其处处有秦汉遗迹：秦楼、灞桥、乐游原、咸阳古道、汉家陵阙等，反而给人以强烈的历史沧桑之感，尤其是其结尾：“西方残照，汉家陵阙”，“遂关千古登临之口”（王国维语）。该词大意为：箫声幽咽，秦娥梦中惊醒，只见楼头一轮冷月。年年的柳色，都使她想起灞桥离别的伤感。清秋时节登上乐游原，遥望咸阳古道没有一点音信。只见到西风里，残阳照着汉代的陵阙。

桂枝香·金陵怀古 （宋）王安石

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

金陵南京，为四大古都之一，但是在此建立的朝代除东晋外多为短命的，几无成气候的，所谓六朝繁华似流水是也，到此更容易产生怀古之感，所以古诗词中金陵怀古的特别多。王安石这首《桂枝香》为金陵怀古诗词中的最佳作品，也是王安石的名作，词中也以“残阳”加深历史的沧桑感。全词的大意是：登高远望，故都金陵正值晚秋，天气萧索。奔涌千里的长江如一条银练，青翠的山峰如箭头簇立。残阳里，往来的帆船在穿行；西风中，斜插的酒旗在飘扬。彩色的画舟如行驶在淡云中，白色的鹭鸟如飞起在星河上，图画也难以描摹。想起往昔，帝王们竞赛着奢侈豪华，可叹兵临门外，楼上还在逍遥，悲恨代代接续。自古多少人在此登高凭吊，枉自感叹兴亡荣辱。六朝的旧事如流水一样逝去了，只有寒烟依旧，草木年年荣枯。至今歌女们还在时时弹唱《后庭》遗曲。

临江仙 （明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

这首词曾被古代四大名著《三国演义》作为开篇的引语，而成为享有盛誉的一首怀古词，尤其“青山依旧在，几度夕阳红”引发了古今多少人心里的共鸣。该词的大意是：滚滚长江向东奔流，多少英雄像浪花一样消逝了。是是非非，成功失败，到头来都不过是一场空。只有青山依旧，夕阳几度而已。满头白发的渔翁樵夫在江边洲渚上，见惯了秋月春风的变化，老朋友相逢一壶浊酒对饮，古往今来多少故事，都成为酒余饭后的笑料。哈哈，这是彻底的历史虚无主义。

昆明大观楼长联 （清）孙髯翁

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更平天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这是清代孙髯翁为昆明大观楼撰写的一幅长联，这也是一篇艺术性很高的文学作品。其主旨与杨慎的《临江仙》一致，以断碣残碑，苍烟落照形容一些历史丰功伟绩最终都是一场空。全联的大意为：

五百里滇池奔涌在我面前，解衣去冠，欣喜这无边的茫茫空阔。看东山似神马奔腾，西峰像凤凰展翅，北岭如灵蛇蜿蜒，南岗犹白鹤翱翔。高人韵士，何不选此良辰登临此楼。趁着螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲，打扮得像戴着风一样环佩梳着雾一般鬓发的美女，更有那漫天的浮萍、遍地的芦苇，万顷的沙滩，夏天的荷花，春天的杨柳。

数千年的往事，涌上心头。举酒对着长空，感叹历史中诸多英雄还有谁在？想起汉代操练水军的楼船，唐代铭记战功的铁柱，宋代规划疆界的玉斧，元代征战渡江的革囊。这些伟业丰功，费劲了移山的心力，就像那雕梁画栋的楼阁，卷不及朝云暮雨，都变成断石残碑，交给那残阳落日映照了。到头来也只赢得了几捶稀疏的钟声、半江明灭的渔火、两行孤寂的秋雁、一阵清冷的寒霜。

最后，展示一首我的有关夕阳的新体诗：

苍茫独行

文/独孤行

天快黑了

我还在路上

夕阳映红了天

群山却越来越暗

小河银带子般明亮

道路却渐渐微茫

黑夜就要降临

我还在路上

鸟儿要归林了

我还在路上

我不知道今夜

投宿何处

不知道路上

能否遇到

一两点灯光

暮色就要下降

我还在路上

夕阳就要落山

我还在路上

今夜我注定

要在黑暗里行走

陪伴我的只有星光

我不知道

能否遇到一个村庄

不知道我

能否走到天亮

黑暗中

我独行在路上

二〇二〇年十二月二十日