孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
鲁迅先生在前文中有交代，打工的短衣帮都不阔绰，只能在门口买碗酒站着喝，只有穿长衫的才踱进隔壁要酒要菜坐下来慢慢喝。可见孔乙己骨子里十分清高，并不愿堕落凡尘。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
如若他金榜题名，往那一站，恐也是风流倜傥、玉树临风，即使不貌似潘安，也应不至于似青面兽；文质彬彬一书生，倘若家无河东狮，更不该时常有伤痕；虽称不上“美髯翁”、也不似“虬髯客”，但不至于是乱蓬蓬。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
长衫作为身份的象征，可以人在衫在，而脏、破却破天荒的在他身上和书生气联系在一起。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
之乎者也，文绉绉的，与长衫的着装倒也还算是搭调。
后来，鲁迅先生背地里听人说，孔乙己本也读过书，却没有高中，为了读书甚至达到了不能自理生计，他写得一手好字，本可做做家教，或者是替人抄抄书混口饭吃，奈何他有一样坏脾气——好吃懒做，坑了他自己，最终落得靠偷为生。
旧时的科举学习内容为儒家经典，如：诗、书、礼、易、春秋等，那个背景下的读书人，朝为田舍郎，暮登天子堂，就在一试之间；而也有不少悲情的读书人，全家都把希望寄托在他身上，希望能金榜题名，进而衣锦还乡、光宗耀祖，奈何一不小心读成了书呆子，如孔乙己般不懂营生的读书人当然还有很多。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
他何尝不希望别人也称他为老爷。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
孔乙己自己怕是也没料到，居然成为了别人的开心果，显然他自己开心不起来，却只能接受以自己的痛苦作为别人的笑料的现实，他只能把命运改变得一步比一步糟糕。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
今朝有酒今朝醉，管他明朝是与非；这回孔乙己却选择了务实。有几分像我们常说的有一句话“活在当下”，但孔乙己却压根没想起“梦想还是要有的，反正也不占地方”这句话来。
他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”
指责别人时，辞严义正；嘈讽弱者时，口若悬河。
孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”
从容就义难，纵使百口莫辩，能坦然承认依然很难。
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。
孔乙己枉读圣贤书，不思进取丢了圣人脸面，宁肯挨打，也不愿勤勤恳恳、脚踏实地的努力改变人生。
“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：
店内外充满了快活的空气。
涨红了脸，显然孔乙己还是知道羞耻的，然而，孔子说的“知耻而后勇”他却一直没能执行下去；而他终于没能进学似乎也反映出他同样没做到“好学近乎知”，他好吃懒做、靠偷为生的坏习惯，就更是与“力行近乎仁”背道而驰了。
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孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
笑料，恐怕是低于柴米油盐酱醋茶等生活所需物料的存在吧！
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一天，一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的 么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩⑺，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁 晓得？许是死了。”
“打工这方面，打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持的了生活这样子，进看守所感觉像回家一样，在看守所里的感觉比家里感觉好多了！里面个个都是人才，说话又好听，我超喜欢里面的！”
古今惰性背后，竟有如此高度一致的思维。
吓得小编都赶紧审视一遍自己，幸好梦想还在，幸好还是能身体力行。
到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
终于
本是不作就不会死，孔乙己生生靠着没读好书，没学得营生本事，还不懂勤奋踏实也可以一步一步走出个未来的梗，兴许被打死、亦或是被饿死在了秋天。
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