文 念起
这几日，被无聊的数据和各种图形透视的关系搞得晕头转向，但还是兢兢业业笔耕着论文。逝去不久的四月中旬至五月下旬，整个人活在一个游离的世界，虽然整天一早醒来，也匆匆背着包，手里攥着几本书来到常日就坐的自习室位置，但是翻开书的一刹之间，脑海里飘过各种杂念：毕业了，未来的路何去何从？昨天好像好像还有一个问题困扰着我，怎么记不起来了？论文啊，论文，杂志社怎么这么龟速，接下来看什么书呢？要不在写一篇论文吧？然而无情的时光总是在思绪飘飞的不经意处早已荏苒，一天一天，失去灵魂的肉体匍匐在尘世，没有情感，又总是想法太多，最后回眸那一程旅途时，多少的无奈随着悄无声息的夜孤独地伴奏令人扼腕的嗟叹。
也许是上苍。 因为我虚度光阴的缘故，在我百无聊赖之时，让我翻到了2015年上映的一部描述普通藏族人不辞劳苦，远赴千里之外的拉萨布达拉宫朝圣的电影《冈仁波齐》。这千里之行，三步一跪，且五体投地，于生于东部沿海的我真是无法想象。一行人之中最小的女孩只有五六岁的样子，年纪最长的估计七十多了，他白天摇着经筒，念着藏语的经文，一路引领着人群。电影里没有一句中文，仅仅叙述者他们日复一日朝圣生活，从初春至严寒，从无边的国道到陡峭的山路，从积水的河流到雪山，最后来到他们梦寐信的仰之都，拉萨布达拉宫。也许这一路有过太多的辛酸苦痛，从一个带着身孕的女人分娩到载着行李的车发生车祸，偶或之间还遭遇山体滑坡，但在那一刻，就是十指相扣的那一刻，一切都那么风轻云淡，他们的脸上洋溢着最纯真最烂漫的笑容，这也许比物欲横流的世界里得到荣华富贵来时的更加纯粹。这部漫长的充斥着藏语的电影，上演着与我们如今求索的生活姿态截然相反的画面，而在这接近两个小时里，我没有说一句话，没有快进，直到电影最后结束跳出。
我有太多太多不能理解的地方：是什么让他们甘于贫穷，还愿意过着物质生产落后，生活质量欠佳的生活？是什么还让他们相信，还有六道轮回，因果交替？是什么支撑起他们的内心，尽管也可以搭车去拉萨朝圣，还要选择三叩九拜，匍匐一路而往？是什么，让他们不惧生死，只要念经的那一刻就忘记所有苦楚？也许，是真正的信仰，来源于最纯粹的虔诚。
冈仁波齐是一部让人心灵触动的电影，其实每个人都渴望安宁，渴望真实，只是我们从出生那一刻就已经被我们的生活左右。我们到了适龄就要上学，成家，立业，然后循环着一代又一代人的轮回。当我们开始用科学来推翻宗教理论的那一刻我们就变得野蛮，其实科学仅仅证实了现实社会里从医学上而言没有轮回直说，而无法印证我们的灵魂世界里究竟如何，其实，可悲的是我们自己，都没有权利选择信与不信，就早已徒步在轮回的路途。我们之所以看着这部电影震撼，不单单是因为我们由衷地臣服他们朝圣的勇气，更多的是我们难以像他们那样可以放下生活的一些东西，他们在我们眼里太安静也太干净。我们的欲望早已攻城略地占据了我们心灵的大壁江山，我们早已习惯了，现如今似乎很少见到心灵纯粹而又孤独的人了。
生活在所谓都市的我们，眼前或是车水马龙的繁华闹市，或是微风徐徐情歌缓缓的月光码头，或是纸醉金迷尽情舞动的酒吧，或是坐在安静角落认真翻阅书籍的我们，试问？我们的信仰能否如他们一般虔诚，即使一无所获的付出，也会在信仰面前跪倒傲娇的自尊。有时候我们都太爱虚荣的自己，而忽略了那站在一旁最真实的你。电影里有这样一个桥段：有一个朝圣者对大伙说，我爷爷没有做过坏事，我父亲也没有做过坏事，为什么我的家里接二连三经历了生死离别的苦难，身旁的人接着话说，苦难的人很多，不幸的人也很多，而我们应该庆幸我们还能够为后世祈福，能为他们少却一份灾祸。于是众人在老人摇着经筒的带领下念着经文。如果你用心就能感受到，他们最大的智慧就是知足而看淡进而简单而珍贵。他们没有执拗于信仰是否真的可以泽披后世，而是让信仰净化内心，竭诚为善。
突然记起曾经立下了一个誓言，在我生命的垂暮之年，我一定去西藏，去拉萨，走完我人生最后的82.8公里。我记得索达吉堪布曾经说：信佛并非这世间真的有佛，只是我们的心都是佛，你什么时候静了，佛就来了！我很渴望有那么一天，我摇着经筒，转着佛塔，远处盛开遍野的格桑花！
