佛法对感情的看法是什么？这个每一个宗教，不是讲爱就是讲博爱，要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地方谈起，人有欲望，欲望就是一种自私、占有。可是人为什么有欲望？因为他想延续自己的生命，想传宗接代，想要养活自己，就在现实社会里面，就产生一种欲望，佛讲的这个叫做行尸走肉。从来没有关心到这个世界以外的人，关心自己。
欲使一个人迷茫，欲的一点点升华叫做爱。我自己好，我的孩子啦，我要我的妈妈好，我要我的朋友好。那么又限制于这个小的范围里面，所以欲望的升华那就是爱，有先天性的母爱，母亲就爱这个孩子，可是这个爱她还是有自私的观念，为什么？爱我自己的孩子，就不想爱别人。神爱世人没有错，就是不爱佛教徒。你不信神，她不会救你的，这一定的道理。神爱世人，可是不会爱佛教徒的，你放心。既然神是一个万能的上帝，我们又是它创造出来，当我们不认识它的时候，她又不爱我们了，这个范围还是有自私，还是有自私的。
那么爱的升华叫博爱。博爱就是范围稍微大一点，像国父所讲的博爱。可是这个博爱的范围呢？却限制于国家，我爱我们的中华民族，对不对？我们唱歌‘我爱中华，我爱中华’，就不会‘我爱美国’。博爱，可是这个博爱，还是一个国家的限制，一个区域性的。博爱。要是世界有那么多博爱，为什么常常战争呢？大家都会想保卫国家，博爱，还是有一个区域性的分别。
博爱的升华叫做慈悲。慈的意思就是与乐，悲就是拔苦。对于困难的众生，我们就是给他快乐，给他慈悲的心态救济他，慈就是与乐、悲就是拔苦，救拔他的痛苦，去掉他的痛苦。可是我们人慈悲一阵子而已，没有办法像佛，佛就是最高超，就是大慈大悲，加一个‘大’。这个大就是绝对的意思，就是无缘大慈、同体大悲。无缘就是没有任何条件的慈悲，对一切众生只要佛做得到的，他倾全力以赴的。大慈大悲。
佛讲的要讲大慈大悲，讲实在话这个就是要感情……我们欲就是一种感情作用，升华就是爱，爱升华就是博爱，博爱升华就是慈悲，慈悲升华就是大慈大悲。
