箱子中间有一把精致的黄铜插锁！古太奶掏出了一把黄色钥匙，插进了锁孔！“嘎达”一声脆响传来，太奶翻开了皮箱上盖！小心翼翼的拿出了三样东西！
第一样，！是一个直径约有三十多公分的黑棕色单面鼓，看那鼓沿古朴的花纹，此鼓应该有些年头了，鼓的正面是一张山羊皮的鼓面，翻过来看，中间有一个玉环，被红绳打成骨头结串着拉向四个方向，四根红色骨头绳之间用稍微细一些的红绳松落的系着，其中三根细红绳中间分别穿着三枚铜钱共计九枚，挨着穿铜钱线的上面鼓沿处挂着五颗古朴的圆形小铜铃，用手掐住玉环，轻轻一摇可以发出清脆的铜钱撞击和铃铛声！这面鼓叫做文王鼓，又叫太平鼓，震神鼓！据说这文王鼓不是一般的鼓，它的制作非常讲究，里面包含着五行八卦。相传早在商周时期，纣王荒淫无道，周文王、周武王先后起兵讨伐，文王的手下制作了一面小鼓，打仗时敲起来咚咚作响，很鼓舞士气，至此百姓口口相传称之为文王鼓。
第二样，是一根有些微弯的柳木棍，粗细和成年女人的食指差不多，木棍一头被敲磨的很光润，另一头则缠着红绳做为把手，红绳后面还钉着红黄白青黑五彩布条，这根棍子称为武王鞭。相传文王鼓配上武王鞭，鼓声一响寓意天下太平，武王鞭被流传下来后也叫赶神鞭，赶神鞭必须拴上五彩布，这个颜色不是随便选的，五彩布代表着对应的是五路仙家。
第三样，是一串钉在羊皮腰带上的圆形铜铃，这个叫腰铃，腰铃上也稀稀落落的系着五彩布条，一头是铜扣头，另一侧有孔，扣在腰上一晃发出清脆的铃声！
古太奶取出了三件东西，二姥姥上完了香！跪在草垫上双手合十跪拜了三下，起身拿起了腰铃，扣在了腰上！
“长福啊！你把灶坑边的木墩搬进来放炕头上，喝一口供水，一会儿把老仙请你身上，我们不能和教主平起平做！！”太奶说着示意二姥姥端过来八仙桌上的那碗供水！
在我老家，大炕的炕头可不是谁都可以乱睡了！除非特殊情况，正常都是一家之主或者长辈的住处，像晚辈中最小的都排在炕尾也叫炕梢！再不然就是生病的人可以破例，挪到炕头睡！
父亲倒没有耽搁，接过水一饮而尽，取来了木墩麻利的放到了炕头，脱了鞋很听话的一屁股坐在了木墩上，双脚垂放在炕上！母亲也上了炕，挨着我坐下了！
“凤琴啊！你不要害怕，咱们行的正走的直，到哪里腰杆都是硬的，要不是我年龄太大经不起折腾，老仙就不用上长福的身了，也希望掌堂教主能赏脸啊！”古太奶对母亲安慰道！
母亲会议的点点头，可是腿有些控制不住地打颤！她瞥了一眼父亲，父亲倒是很镇定的坐在木墩上！
“那我开始了？”二姥姥放回了供碗！
“嗯！”古太奶做起了身子，拿起了旱烟袋填满点着！
二姥姥按了按腰铃，“哗楞”一声脆响传来！左手拿起鼓，右手拾起鞭！站到了不大的屋地中间！左手一晃“哗楞”！右手一敲“咚”！
鼓声铃声铜钱声透过昏黄的烛光划破了寂静的夜空！杂乱中透着分明，让人听了不觉是那样的安心！
就这样二姥姥扭动着腰身，左手摇着，右手敲着，嘴里念念有词的唱了起来:
“咚咚咚…！哗楞楞…！呦！日落西山黑了天，家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。鸟奔山林把身栖，虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。 脚采地头顶天。迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。“咚！哗楞！呦！” 左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭七根弦。三根向北四朝南。三根向北安天下，四根朝南保江山，大报马二灵官，山崖道口把信传，身上千万银钱带，来请仙马下天山……“咚…咚…咚，哗楞楞…呦…！”
二姥姥在地上不紧不慢的扭着敲着唱着，鼻洼鬓角见了汗，而此时炕上的父亲有了反应，他的头猛然向后仰着转而用力的低下，在向后仰又低下……重复着这个动作！看到此景的二姥姥加快了鼓点，“咚咚咚…哗楞楞…呦！“三簧慢打鞭子托，十三大辙唱婆娑。唱的是红日滚滚落西坡，玉兔东升星星紧跟着。喜鹊老鸹奔大树，家雀布鸽归了窝。十家倒有九家锁，还有一家门开着。八仙桌子地上放，烧香打鼓请神佛。藤条鼓鞭拿在手，轻敲慢打哆啰啰。上打三皇套日月，下打五行定干戈。左打青龙来戏水，右打凤凰去尾窝。左五右六一百零八下，请动胡黄人马下山坡……！”
父亲停止了点头的动作，转而深深的吸了三口气……双眼有些泛红，双腿自动般盘到了木墩上，左手在上右手在下那么一托，放到了丹田位置，突然！身体兀自平空拔起了一米多高，悬在了半空中！
仅有二十岁的母亲哪见过这场面，当时吓得向后一倾，差点喊了出来！古太奶一把抓住了母亲，很镇静的说:“教主既然来了，请安坐！”
“父亲”的身体慢慢的从空中落到了炕上，坐在了母亲和古太奶对面！开口说话了，但发出的却是一个老太太的声音:“小金童的事，黄堂教主和我说了！这事比较特殊，咱们堂口没有上方仙也只能解决一时，后续只能看他自己的缘份了！你们屯正叉“横头子”下面有个“老鹞卧”，“老鹞卧”里有一眼清泉，让这罗汉去到那，给金童认个干亲！事情暂时就算解决了！我还有事，就不耽搁了！”
父亲说罢浑身猛然一哆嗦，倒在了炕上！二姥姥看到此景，又唱了一段“送神曲”:“咚咚…哗楞楞…呦！老仙临凡显神通，不为钱来不为名，深山养性得修行，出洞四海度众生，打马归山请慢行，来日立下不朽功………！”
“横头子”是我们这的一个地名，屯子里两座最高的山比邻而立，两个山尖基本一般高，远远的望去像极了一个巨人的眉峰，故此得名，“老鹞卧”是处在两座峰下的一处地方，地势低矮且窝风，冬暖夏凉很多小动物愿意在此筑巢磊窝，尤其是鹞鹰！
据我们村里人说，相传大约在民国时期， 有一户富贵人家的后代被时局所迫带着妻子女儿金银细软隐居于此，家主男子是个能人，不仅靠山挖了个很深的山洞用木头支撑做为屋舍，还用掏空的木头做了些生活的器皿，洞口修饰的极其隐蔽，甚至出行用的鞋底都钉上了鹿蹄，寻常人很难发现他们的行踪，一次偶然的机会男人在大蛇口中救下了一对小鹞鹰，老鹞鹰为了感念他的好，经常叼些野物报答他，后来他们的行踪被山里烧炭的炭夫泄露了出去，仇家找上了门，老鹞鹰亲眼看到了一家三口被灭，在仇家返回途中的夜里，啄瞎了头领的眼睛，但它也因此殒命！后人为了感念老鹞鹰的忠义，就把此处叫做“老鹞卧”！
而掌堂教主口中的“罗汉”并不是说西天的真身罗汉！是仙家对六岁以上男子的统称！
后来听我父亲说，第二天清晨，他按照古太奶的安排，带上了我的一撮头发去到了“老鹞卧”的清泉，说是清泉，其实就是直径一米左右长流水的小水坑！我爸把我的头发扔进了里面，念叨了几句，磕了三个头，认了清泉做我“干娘”！我就问了，就没有什么特别的地方！例如天上电闪雷鸣，金光萦绕瑞彩啥的？ 父亲说:“特别的地方倒还真有，不过没那么邪乎！我说什么特别的！我爸说:“当时还真仔细看了看，清泉边除了有草，泉水中还有很多各色的小癞蛤蟆！”当时我差点石化了！有个三足金蟾啥的，或者在不济有个蛤蟆也行啊！
就这样自打我认了“干娘”后，一切恢复了正常！以后的每年都会去祭拜“干娘”几回！后来我也亲自验证了老爸的说法，泉眼那除了有小癞蛤蟆和草，没别的啥了！
时间一晃我就八岁了，渐渐的我就发现我有两个特长或者说毛病，第一个是嗅觉特别灵敏，无论谁家做了什么好吃的，甚至做的是什么东西基本都能猜个八九不离十！自打我能直立行走不久，母亲带我去串门，亲戚家就不说了，左邻右舍都被腆着脸的我吃了个遍，再后来我的眼光放的更长远了，那就是吃遍全村！也就因为这一点，每到了饭口，只要谁家做点好吃的基本都对不期而遇的我不太友好，当然了也有例外的！另一个特长就是爱管闲事，无论这事与我有没有关系总想上前插上一腿，为这个没少挨母亲的烧火棍！父亲对我的态度基本上是放养，直到我十九岁，基本没打过我！
张家屯后来升级为了张家村，挨着的邻村一个叫牛家村另一个叫孙家村还有个曲化屯和西烧锅村，西烧锅可以理解，就是烧酒发家致富的村，我就纳闷了为啥曲化不叫村，一直叫屯呢？
人还是不扛混的，村里的很多老人在这八年里都相继去世了，古太奶就是其中的一个！当时全村老少基本都去了，场面不亚于十公里长街送！一时间哭喊声震天，当然这里面也包括我的母亲！
古太奶去世后，就没有了衣钵传人！后来听二姥姥古玉英说，家里的仙堂撤了，香炉也送到了铁刹山！那块房宅就那么闲置了！太奶走时也没具体交待什么！只是把那个架着小黄锁的牛皮箱留给了女儿做个念想儿！
