《红楼梦》里，有一句话始终萦绕在我的心中：纵然是举案齐眉，到底意难平。作者的意难平，我的意也难平。当年读《红楼梦》的我，一听到同名电视剧里的音乐，都会情不自禁地红了眼睛。同时心里也在好奇，什么叫做“举案齐眉”？

后来我特地去查了一下，但是网上的解释我看不懂。它说一对夫妻，妻子每次把饭菜端来，都会放在丈夫眉毛一样高的位置，用来形容夫妻恩爱、相敬如宾。这样的说法让我更加迷惑了：为什么把饭菜举得和眉毛一样高，就是恩爱尊敬呢？

我把原文找来再三研读。它的故事雏形是这样的：一个叫梁鸿的人养猪，不小心烧到了别人家。他主动找上门，要求把自己的猪全部赔给房子主人。主人嫌少。梁鸿说：我给你干活抵偿吧！于是他不分昼夜地做事。被隔壁那些老头子看到了，就指责主人，而称梁鸿品德高尚。主人迫于压力，把猪都还给梁鸿。幸好梁鸿是个高尚的人，并没有接受。

梁鸿的名声传得非常远。那些有势力的人都想把女儿嫁给梁鸿。但梁鸿都拒绝了。同县有个姓孟的女人，三十岁了，长得又肥又丑又黑，还没嫁人。父母问她为什么不嫁。她说：我想嫁像梁鸿那样的贤士。鸿鸿听说后，真的就娶了她。

但是，一连七天，梁鸿没有和妻子说过一句话。妻子跪在地上，问自己做错了什么。梁鸿说：我想找个穿破旧衣服的人一起隐居深山，你穿得那么华丽，还整天化着妆，不是我心目中的人。妻子说：我只是在试探你而已。我早就准备好了麻布衣服。

于是梁鸿的妻子换上布衣，做起了家务劳动。梁鸿非常高兴，还给了妻子名字：孟光。后来他们在别人家干活。主人看到他们吃饭时，妻子一定会举案齐眉，因此认定梁鸿一定是个高人。这也是举案齐眉的由来。

可是从头到尾，我都没有看到他们之间的恩爱迹象。只看到梁鸿一直在营造自己是一个道德高超的真正隐士的行为。

通常在古代，皇帝的个人喜好往往决定了老百姓的所作所为。因为得到皇帝的赏识，几乎是最快、最有面子获得阶层上升的方式。皇帝喜欢谈儒，于是儒士遍地开花。皇帝好佛，人们就不种田，跑去当和尚尼姑。皇帝喜欢玩蟋蟀，于是都去抓蟋蟀。

在东西两汉，科举制度还没有出现。普通人要想得到皇帝青睐，一般都是通过别人层层推荐。比如西汉的公孙弘，被人推举后，以六十多岁高龄当上了丞相。但是，一个没有背景，又没有特别出众的才能的普通人，他靠什么来吸引别人目光，让别人心甘情愿把他推荐给皇帝？

靠他的品德。东西两汉皇帝非常重视个人品行。不过这个品德并不是他自己吹的，要靠别人夸赞才算数。可是一般的像扶老人过马路这种简单的好人好事谁会放在心上，必须得做出点别人做不到的事情，才有可能被众人称赞。从而得到一个好口碑，得到举荐。也因此诞生了许许多多冠着贤良高节的名号，在我们今天看来却觉得匪夷所思的行为。

比如朱晖。当郡吏时，太守要买他的一个丫环。朱晖不肯答应。等到太守死的时候，朱晖却把丫环送到太守家。别人嘲笑他，他言之凿凿：以前不给太守，是怕玷污了太守的名声。现在送给太守，是为了表明我并非小气之人。

比如韩康。干脆连名声都不要了。就算躲进深山里，别人还是知道他。皇帝备了重礼和豪华马车来接他去当官。他不得已应召了。但他硬是要坐自己的牛车，一个人避开众人先行。碰到为韩康修路的亭长。亭长把他的牛抢了，用来修路。等到后面的皇帝使者赶到了，亭长才知道自己抢的竟然是韩康本人的牛！韩康却说：是我自己要把牛给他的。

至于为给父母治病而割掉大腿肉，父母过世而伤心得吐血、三个月都吃不下饭，守着父母棺材、大火来了不肯离开，这些行为更是受到众人称赞。

所以翻开《后汉书》，很多人物传记的开始，都会说这人性气高明，或者刚毅有大节，或者数征不仕，或者散尽家财，就好像他们的个人名片一样。

这就和今天活跃在的网络上那些人一样，为了博得众人眼球，使尽浑身解数。

而梁鸿这类人，却把品德为上的原则融入了自己血液中。不管做什么，他们首先想到的是自己的品德，为此不惜压抑自己本性。所以在旁人看来，他们不是人，而是不食五谷的圣人。

究竟是政策成全了他们，还是政策毁了他们？

不过幸好，今天的我们，不用依靠道德的凭判，也可以找到其它更多方式安身立命。要不然，还不知道有多少人要割肉了。