要如何向你推荐《人类简史》呢？我想了一夜也没能找到一个词或几句话来概括这本脑洞清奇的“历史书”。
是的，首先要在历史书上加“引号”，因为它和我读过的所有历史书都不同，它不是通史、编年史、断代史……它通通不是。它融入了很多“硬科学”，从上帝视角俯瞰人类的发展进程，悲天悯人，同情其他物种，也担忧人类未来。
作者是一位42岁的犹太裔，据说中文译版是作者亲自参与翻译的。全书读下来，通顺、有趣、引经据典，你完全感觉不到是翻译作品，更像是出自某位中国文学大师的手笔。而且作者充分认识到东亚文化的特别之处，几乎每次论证都要举一举中国的例子，成语运用恰到好处，让中国读者可以甘之如饴、心服口服。
真的没想到，自己都快30岁了，竟然被这样一本书再次动摇了三观。
三个价值观反转：
《人类简史》一开头就极具颠覆性，让人眼前一亮；文笔流畅有趣，让人爱不释手。而随着章节推进，你发现自己已经掉进作者挖好的“逻辑陷阱”，无法自拔。不能一一列举感悟，只把自己被触动最大的三个价值观反转说与诸君。
“解放前”和“解放后”没本质区别
小麦本来是一种名不见经传的野生植物，寂寞地生长在世界的某个角落，直到人类发现了它的食用价值，并开始对其大面积种植。于是人类不用再去到处打猎，开始定居，形成聚落。当人类以为自己变得更聪明和高级、可以驯化动物和植物时，作者却指出，其实是小麦“驯化”了智人，而非人类“驯化”了小麦。举例来说：人类因为要种植农田，所以变得比以前更辛苦，弯腰背对烈日，竭尽全力照顾小麦，好让它们有更好的生存条件。就像我们开玩笑说猫是自己的“主子”一样，小麦不仅为自己争取到了世界上最高的植物地位，也“奴役”着人们进入了新的时代。
农业革命之后，人们开始变得更复杂，整天辛苦地劳作，加上营养种类单一，让人类出现更多疾病；拥有了房子和农田的人们，等于拥有了私人财产，开始变得自私且患得患失。所谓“光脚的不怕穿鞋的”，人类自从穿上了农耕的“鞋子”之后，就要承担更多的负担和压力，远远没有从前打猎时候来的融洽和快乐。所以作者说：农业革命是人类历史上最大的骗局。
更可怕的是，至今为止，人类所有的革命、战争、朝代更迭，都没有照顾过智人种族的幸福指数，只不过是少数人从中获取既得利益。人类的历史似乎是偶然且混乱无序的。现代人压力巨大、为生活奔波、被舆论烦扰、找不到存在的意义……所以从幸福的角度出发，人类的发展史到底是进步还是退化呢？
我们常说“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”，可于社会整体而言，“解放”前后，到底变了什么呢？
资本主义是更厉害的宗教
我们生活的世界上存在着非常多的宗教：像是一神论的基督教、二元论拜火教、多神论各国神话、自然论佛教……但其实“宗教”比我想象的更多。作者扩大宗教特性和概念，从而扩大范围：宗教使人类崇拜某位偶像（或人或神）、信奉某种信条和生活方式。假设如果你承认儒家学说是一种宗教的话，那么资本主义又何尝不是另一种宗教呢？它让西方世界奉为圭臬，让金钱法则席卷全球，让帝国主义侵略横行，人类对它又爱又恨。那如果资本主义算是一种宗教，那共产主义呢？自由主义如何？人文主义又如何？
事实证明，似乎现代衍生的各种意识形态和“主义”，其实与宗教别无二致，只区别于是否承认有“超自然”的现象存在罢了。而科学的出现又把“自然”与“超自然”的界限模糊了。科学的独特之处在于，是它唯一承认“人类无知”的学说。这让人们更愿意去探索宇宙之无穷，曾经的“超自然”现象可能真的存在，只是未被科学证实而已。
接下来更有趣。作者又提到，现在世界上最风行的资本主义，其本质是让人们相信，金钱可以用来投入扩大再生产，从而让世界的“大饼”更大。相对的，每天被资本家们制作出的无数广告洗脑的我们，越来越相信人们应该享受生活，不消费是最大的可耻和浪费，这样的我们信奉的则是消费主义。一个是不停生产，一个不停买买买。资本主义和消费主义真是绝配。
资本主义是富人的信仰，消费主义是穷人的信仰。
我们更快乐了吗？
现今的世界，人类可能迎来了前所未有的大和平，虽然仍有很多小规模冲突，但世界看起来至少不像是“二战”与“三战”的中场休息。各国也不会有特别不稳定的革命和朝代更迭。这依托于科学研究与全球化进程的推进。这是“最好的时代”，但作者也指出，这可能也是“最坏的时代”。因为人类的科学技术发展太快了。
近500年，世界正在急剧变化。假设一个秦朝农民穿越到1000多年后的宋朝，他可能不会很震惊，世界还是他认识的样子，可能只认为自己来到了一个更先进的外国。而如果让一个清朝人穿越到现代，他可能会被自己看到的一切吓死，想让他弄明白智能手或共享单车，就不是一件容易的事情了。并且，人类还在更广阔的生物工程领域不断探索，各种让我们跟不上节奏的研究还在酝酿。比如用计算机创造人类大脑、改变生物基因、复制克隆人类，都在成为可能。而这一切，从前都是上帝和造物主的工作。人类从一个弱小的物种，正在变成神。
我们可能都会担忧科幻小说里机器人占领地球、人类灭绝的场景，但现实却无法阻止。人类正打着“延年益寿”的大旗，不断向未知的生物领域进军。而所有一切的研究和发展，除了降低婴儿死亡率、改善疾病治愈率以外，可能于人类幸福感而言，并没有其他帮助。
作者最后还在讨论，我们是不是比古代人更能感受到快乐。随着认知革命，人类看到的世界越来越广阔，烦恼也就越来越多。农业、工业、城市、金钱、政治、帝国、科学，这些无一例外都是人类想象力的产物，都在给我们增添烦恼，那幸福到底是什么？
我一直坚信，人活一世要享受短暂的存在和快乐。但我从没想过，如果快乐其实也是一种人类的想象，并不能衡量人生的价值，那究竟什么能？
而这一切都不重要，人类擅长遗忘，忘记烦恼、忘记自己的残忍和无知，然后继续无序地前行。
最后，要感谢作者对宗教的诠释，让我更加坚定了自己的佛学信仰。人类何其渺小和无知，未来和现在都是未知，我们唯有相信相信的力量。除了信仰，世上再无其他救赎。
结语：《人类简史》无疑是一本旷世奇书。可能很多学者仍在抨击它的不严谨和逻辑陷阱。但完全不影响它广阔的视角，独特的论述以及引人入胜的文学价值。
如果你是个探究世界本质和人类存活意义的学者，一定不能错过《人类简史》；但如果你只想平平淡淡过一生，相信我，千万别碰这本书！
