文/大龙
女儿最近喜欢上了玩手机。妻子为此多次批评她，禁止她使用。可过不了多久，当手机搁在桌子上，我们又不在身边时，她仍然会偷偷拿去玩。
我想很多父母可能都会为这样的问题感到头疼。当孩子屡教不改时，甚至大发脾气，责备孩子道，你怎么这样不能控制自己？
怎么能让孩子有自控力呢？怎么让孩子能形成自律呢？
01 对自律的认识
自律，字面上的意思是指自觉遵守纪律，自我约束。和自制，自控，意义相近，但其实还是有不小的差别。自制和自控更像一种能力，但自律可以上升为一个人的品格，比如，我们可以说，这个人很自律，他是一个自律的人；但我们不能说，这个人很自控。自制和自控主要是关于不应该做什么，但自律在深度和广度上包含的更多，除了不该做什么，还包括应当做什么，做到什么样的程度。
但是，真的有自律这种品格吗？真的有自控力这种能力吗？自律的真正内在含义到底是什么呢？自律到底是一种需要付出巨大努力的行为还是一种自然的结果呢？当我越深入思考时，越感到问题不是那么简单。
当我们去问一个戒烟总是失败的男士，或问一个瘦身总是失败的姑娘时，他们一定会认为自律是一个需要付出巨大努力的行为，甚至即便付出努力也无法达成。但是当我们去问一个每天早上在公园晨练的大爷，他如何能做到每天准时早起锻炼时，他一定会为这个问题感到奇怪。因为他并不需要为这个付出努力，这个已经是他的一个自然而然的习惯。所以从这个意义上来讲，自律更像是一个结果而不是一个手段。
当这个大爷回到家里，立刻大口的喝白酒，大量的吃饭，全然不顾他的心脏病和糖尿病时，我们能说，他真的是一个自律的人吗？当然不是的。一个真正有自律品格的人，必然在生活中处处自律。这样看来，自律似乎跟自我约束或习惯并没有直接关系，自我约束只是它的一个表面形式，一定有一个更内在的东西在支配着。
这让我想起了四年前看过的一本书，叫《少有人走过的路》。这是一本讲述心智成熟和自我完善的书，在北美畅销了20多年，经久不衰，是一本非常值得一读的书。这本书用了整整一章来讲述自律，你甚至可以认为整本书都在谈这个主题，可以说这是我至今为止看到的，非常难得的一本有深度的讲述自律的书。它对自律的定义非常不同一般，这本书没有用自控，自制，约束，纪律这样的字眼，而这些字眼确实带有某种被迫和强制的意味。而它是这样定义自律的：
自律是一种积极主动的、承担责任的、尊重事实的、直面问题的能力和行为。
你看，每个词语都是积极的，正面的。在该书作者看来，自律不是一种被迫的行为，它是一种积极主动的，承担责任的行为。因此它是一种自觉的行为。
作者还提出了形成自律的四个原则，即：延迟满足，承担责任，尊重事实，保持平衡。如果做不到这几点，就很难说一个人是真正自律的。
但一个人为什么会自律呢？他为什么需要承担责任？他到底为何会变得如此自觉？这就涉及到自律的原动力或者内驱力的问题。
这本书关于自律的原动力的提法，也别具一格。可能有人认为，自律的原动力来源于目标感，也有认为是趋利避害的天性使然，也有认为是对事情的重要性的认识和认知。但这本书却认为自律的原动力来源于爱。不过关于爱，它也与绝大多数谈到爱的书定义不同。它认为，爱是一种为了自己和他人心智的成熟，而作出的自我完善的意愿。而与此不同的都不能叫爱。这样一来，恋爱，情爱，这些都不能叫爱，顶多是一种生理行为或依恋行为。绝大多数父母对孩子的爱也不叫爱，或者叫不成熟的爱，因为他们并没有真正促成孩子和自己的心智成熟，也没有进行自我完善。
所以这本书对爱和自律的要求是非常之高的，因为心智成熟和自我完善，本就是一项很高的人生要求，确也是人生的必然要求。
我还想到了同样是四年前看过的《自控力》这本书。它谈到，自控依赖于观察和了解自我的能力，而不是做出判断的决断力。认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。
我非常赞赏这本书提到的，认识自我，关心自我和提醒自己真正重要的事物这三点。如果我们仔细思考，会发现两本书异曲同工。因为真正重要的事物，其实正是心智成熟和自我完善。
所以看到这里，我们就很清楚的明白，一个人为何无法戒掉烟瘾，一个人为何暴饮暴食。烟瘾和暴饮暴食只是现象的表面，问题的实质是，他没有对自己负起责任，他没有把健康当成一个真正重要的事情看待。我们也可以说，他并不真正关爱他自己。而他的健康，并不属于他一个人，还属于他的家人，所以他也并不关爱他的家人。如果一个有烟瘾的人，一个暴饮暴食的人，能从中看到这个深刻的问题的本质，能看到自己是一个毫不负责的人，他应该能从中警醒，从而走上真正的自律之路，走向真正的心智成熟和自我完善之路。
我们听过太多这样的话，“懂得了这么多道理，还是过不好这一生。” 为什么会这样？因为你的知不是深刻的知，只是表面的知。它们只是你听到的一些道理，却并未进入你的血液。无论你听过多少道理，你并不是真正理解，也并不是真正认同。因为你没有知行合一。将知和行联系的纽带，正是自律。没有自律，一切知都不能算知，只能算”他们的道理”；一切行也只是随波逐流，漫无目的。
所以自律有如此深刻的品质。所以我们不能对它漫不经心。我们要真正的警醒。
当然，对我自己而言，人生真正重要的事务比心智成熟和自我完善要求更高，那就是追求真理，追求生命的真相。
如果我们最后达到那一步，看清了生命的真相，就会迎来最终的自由。而最终的自由，将产生最高的自律。随心所欲而不愈矩。就形成这样一个环：
心智成熟的自律和自我完善及觉察，会促成生命的觉醒；而生命的觉醒，将带来最终的自由；最终的自由便带来最高的自律。所以这样看来，自律既是起点，又是终点。只是具有不同的品质。
一个拥有自律的人，也必将是一个拥有自由的人。自律将带来自由，这看起来颇为矛盾。然后真正实践过的人，就会明白，这是千真万确。但另一方面，自由如果没有自律进行约束，自由也便很快丧失。
当然，对一个孩子，并没有办法去讲述这些。我之所以提到这些，只是想提醒自己，自律绝不是个简单的问题，在教导孩子时，不要一开始就走偏了。自律并不是一个关于禁止孩子做什么的问题，而是关于责任，关于什么是真正重要的，关于人生的目标和意义，关于心智成熟和自我完善之旅。
它是我们父母和孩子都要面对的人生课题。
02 给女儿关于自律的教导
经过仔细思考，我决定采用欲擒故纵的方式，对女儿进行自律的教导。我决定并不禁止她使用手机，而是让她认识到什么对她是重要的，让她自己为此承担起她应有的责任。
所以那天，当女儿又要玩手机的时候，我跟她讲，“龙龙，爸爸并不禁止你玩手机。你尽可以去玩。但你要想清楚一件事情，玩手机会伤害到你的眼睛。如果有一天你的眼睛不好了，爸爸妈妈不会为这个事情负责，你要自己对这个事情负责。你要自己承担这个后果。你要知道你的眼睛是你自己的眼睛，不是爸爸妈妈的眼睛。”
我当时一脸凝重，以不容置疑和坚定的语气跟她说完这番话。看她脸色也开始变得凝重起来，我继续补充强调道，”你知道妈妈为什么不能去学开车吗？因为她眼睛高度近视，连考试报名都不让她报。你知道爸爸游泳有多么不方便吗？我要戴上近视眼镜，外面还要套个泳镜，我带两个眼镜游泳。有一次眼镜掉水里，我差点连岸在哪边都找不到。爸爸因为高度近视，还放弃了很多其他运动，例如打篮球，打排球。你现在每周能愉快的打排球，每个暑假能愉快的游泳，是因为你有一个好的身体，一双好的眼睛。你自己要想清楚是否要放弃这些？如果你想好了，要放弃这些，那你就去玩手机。爸爸并不会禁止你，但你自己一定要想好了。”
她欲言又止。我看她的手触摸到了手机，但十几秒后，她自己把它翻了过来，推到了一边。在这一时刻，我知道她应该是意识到了什么对她是重要的，是她的眼睛，还是手机。
这便是我给女儿上的第一堂自律课。
之后的几天，直到现在，她再也没有主动去碰过手机。当然，我们也不是完全禁止她用，当她需要用手机跟她老师问候的时候，她会先问一问我们是否能用，此时我们也会准许她用一下。
03 自己的反思
我自己也在反思。造成孩子不自律的原因，大多也是父母造成。我们平常并没有做好榜样。当我们自己也在大量的使用手机的时候，我们很难让孩子信服不应过量使用手机的道理。意识到这一点，我也立即减少了使用手机的频率，只用它来做学习、工作和写作相关的事情以及和朋友必要的联系。我停止了使用手机进行任何娱乐相关的事情，很少再去看新闻，不再去浏览那些没有意义的东西。我也去觉察，提醒自己，在其他事务中，该做和不该做的事。我要警醒自己，是否真的为自己和家人负起了应有的责任。
当然，正如前面提到，自律有更加深刻的内涵和品质。是需要进行一生的修炼。庆幸的是，女儿已经走上了这条道路。
2018/3/23，北京。
