中华文明五千年，是从黄帝与炎帝时代开始算起的，也就是文化上讲的“三皇五帝时代”的起始时代。三皇五帝是我们文明的神巫时代，也算是开创信仰元素的时代，其间经历了千余年。夏朝的建立是历史进入了国家时代，开始于公元前二十一世纪。
无知学者胡乱解读的三皇五帝时代
真正的三皇五帝，本质应该是一个统治时代，甚至是不同地域发展起的强盛政体，作为代名词而存在于文化语汇之中。正如后来的秦、汉、唐、宋。而三皇五帝的名字，应该是杰出的领袖，正如秦皇汉武、高祖唐宗。
可笑的是，不知具体从什么时候起，被“学者专家们”当作了同时代共存，或者是谱系传承――这些有大学问的无知者们，明明自己当口头禅的“禹传启，家天下”挂在嘴边，却要排更之先的谱系，逗比不？
现在是一片声否定夏的存在，因为没有留下遗迹与记录。还有一位很当红的大教授，认为夏就是埃及――他不算出卖祖先，只是不想承认自己没有西方血统。
也正是这些学者们，在美国没有保存当年登月的任何技术、档案，却不但自己不怀疑，而且坚决打压怀疑者！
上古文明存在的几大证据
首先，是我们有文字记载的文明，明显没有神巫时代，甲骨文中的祭祀已是直接敬天敬地敬祖，这太成熟了。
先秦诸子百家更没有神鬼宗教，现有神化是起于从汉代兴起的文学与丹学。
而从古文化发展的逻辑，人类文明不可能没有神巫时代。
其次，现存最早的文献是诗经与尚书，都经过孔子的编纂，而孔子已经是一个很会装正经的人，编诗经是为了教化民风与精英了，删减纯传唱性的民间符合逻辑。
而老子所著的《道德经》，从语体与文风看，已是绝对高度成熟的文献。由此可知，在之前必然经历了一个漫长的文化过程。依照希腊案例，没有两三千年，达不到这样的境界。
第三，祭祀文化。“国灭而不绝祀”是一个先秦最尊严的规则，所以，在商周应该广泛保存了各族各代的祭祀，而纣王也正是要灭人之祀才激起天下反判的。
但周灭祭祀绝，秦废了规则。
文字没有记载的原因是，只有王业才有资格记入文。而孔子只整理周鲁，秦焚书则是焚烈国之记。
所以，是秦为了塑造自己唯一正统，而让可作资证的文献遭到了毁灭。
